المولد النبوي، أو يحتفلون بليلة الإسراء، أو يحيون ليلة أول جمعة في رجب، ويسمونها صلاة الرغائب أو ما أشبه ذلك، هذه البدع -لا شك- أنها بدع عملية، ليست بدعا اعتقادية، وإن كانوا يعتقدون أنها من السنة، ولكن إنها ليست معتقدا.

فالحاصل أن البدع ... أن المبتدع الذي يتبع البدعة، وهو يعرف أنها بدعة، وتقوم عليه الحجة يسمى مبتدعا، شاء أم أبى.

س: أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، هذا يقول: هل للأشاعرة تمكن في هذا الزمان، وأين، وهل صحيح أن كثيرا من الناس يعتقدون أن مذهب أهل السنة والجماعة، هو مذهب الأشاعرة.

ج: لهم تمكن في هذا الزمان، وقد قامت عليهم الحجة بعد طبع الكتب، وبالأخص كتب السلف، وقد امتعضوا امتعاضا شديدا لما طبعت، ففي حدود سنة خمسين، وما بعدها طبع كتاب"السنة"لعبد الله بن الإمام أحمد، وطبع كتاب"الرد على بشر المريسي"لعثمان بن سعيد الدارمي، ولما طبع امتعض أحد الأشاعرة، وهو زاهر الكوثري، المشهور، عالم محدث مشهور له تحقيقات، وله مؤلفات، ولكنه متعصب لمعتقد الأشاعرة، فله تعليقات ينكر بها على أهل السنة، وله مقدمة لما حقق كتاب"الأسماء والصفات"للبيهقي قدم فيه مقدمة، حمل فيها على ابن تيمية، وأخرجه من الإسلام، وكذلك تلميذه ابن القيم، وله أيضا كتاب في الرد على ابن القيم، وغير ذلك، لقبهم فيها بألقاب شنيعة حتى أنه استباح لعنهم وتضليلهم.

فدل على أنهم لهم بقايا، هذا العالم الذي هو الكوثري له تلامذة، تلامذة جاءوا إلينا في كثير من الأوقات حتى درسونا، ولما أنا أفصحنا بتضليل الكوثري، أخذوا يجادلوننا، ويقولون: كيف تضللونه، وهو، وهو، العالم، الجليل، الكبير، الزاهد، الذي فيه كذا وكذا؟! موجود له تلامذة كثير من الذين جاءوا من مصر، علماء مشهورون، ولكن على معتقد الأشعري، إلا أنهم يأخذون حذرهم، فلا يفصحون بمعتقدهم إذا كانوا يدرسون من يخشون أن ينكر عليهم، ويتوقفون، وإذا جاءهم ... أنكر عليهم بعض التلاميذ قالوا: ننتقل إلى موضوع آخر، نقطع الكلام في هذا وهكذا.