وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حتى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ { (222) }

هذه أربع عشرة مسألة مستقاة من (تفسير الجامع لأحكام القرآن/ القرطبي(ت 671 ه) مصنف ومدقق)

1)الأُولى: قوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ}

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اصنعوا كلَّ شيء إلاَّ النكاح"

قال علماؤنا: كانت اليهود والمجوس تجتنب الحائضّ؛ وكانت النصارى يجامعون الحُيَّض؛ فأمر الله بالقصد بين هذين.

2)الثانية قوله تعالى: {عَنِ الْمَحِيضِ}

المحيض: الحيض وهو مصدر؛ يُقال: حاضت المرأة حَيْضًا ومَحَاضًا ومحيضًا، فهي حائض، وحائضة أيضًا؛

ونساء حُيّض وحوائض. والحَيضة: المرّة الواحدة. والحِيضة (بالكسر) الاسم، (والجمع) الحِيَض. والحيضة أيضًا: الخرقة التي تستثفر بها المرأة.

قال الطبريّ: المحيض اسم للحيض

وأصل الكلمة من السيلان والانفجار؛ يُقال: حاض السيلُ وفاض، وحاضت الشجرةُ أي سالت رطوبتها؛ ومنه الحيض أي الحوض؛ لأن الماء يحيض إليه أي يسيل؛

ابن العربي. ولها ثمانية أسماء: الأول حائض. الثاني عارك. الثالث فارِك. الرابع طامس. الخامس دارِس. السادس كابر. السابع ضاحك. الثامن طامث.

قال مجاهد في قوله تعالى: {فَضَحِكَتْ} [هود: 71] يعني حاضت.

3)الثالثة أجمع العلماء على أن للمرأة ثلاثة أحكام في رؤيتها الدَّمَ الظّاهر السائلَ من فرجها،

1 -فمن ذلك الحيضُ المعروف، ودمُه أسودُ خاثِرٌ تعلوه حُمرةٌ؛ تترك له الصَّلاةَ والصومَ؛ لا خلاف في ذلك.