من جهة رمزية أو من جهة التاريخ الطبيعي أو من جهة التشريح المقارن أو من جهة نظرية التطور. ففي كل مرة نجعل إعادة الكتابة هذه المعرفة مختلفة من جهة عملها ومن جهة اقتصادها ومن جهة علاقاتها الداخلية. يكون لديك هنا مبدأ التشعب أكثر من مبدأ النمو. أنا سأقول، بالأحرى، إن هناك طرقا عديدة مختلفة لصناعة أنماط قليلة ممكنة وفورية من المعرفة. هناك إذن - من وجهة نظر ما - إفراط دائم في البيانات بالنظر إلى الأنساق الممكنة في فترة معينة، والتي تجعلها تختبر داخل حدود هذه الأنساق، وحتى في نقصها، وهو ما يعني أن المرء يفشل في إدراك إبداعها. ومن وجهة نظر أخرى، متعلقة بالمؤرخ، هناك إفراط وتسارع في الأنساق لكم صغير من البيانات، ومن ذلك تنتج الفكرة المنتشرة والتي ترى أن

اكتشاف الحقائق الجديدة هو الذي يحدد الحركة في تاريخ العلم. تشومسكي: دعني أحاول مجددا هنا أن أعقد الأمر بعض الشيء. أنا

أوافقك في مبدئك عن التقدم العلمي؛ أي أني لا أعتقد أن التقدم العلمي هو ببساطة مسألة الإضافة المتراكمة لمعرفة جديدة وامتصاص النظريات الجديدة، وأعتقد بالأحرى أن له هذا النوع من السطح المهتز الذي تصفه متناسيا مشکلات محددة، ومنطلقا

نحو نظريات جديدة. فوكو: وناقلا المعرفة نفسها. تشومسكي: صحيح، ولكني أعتقد أنه ربما يمكن للمرء أن يخاطر

بتفسير ذلك. وفي تبسيط مفرط ومخل، أنا حقا لا أعني حرفيا ما سأقوله الآن، وقد يفترض المرء أن الخطوط العامة التالية في الشرح صحيحة: الأمر أشبه بأنه لدينا في عقولنا - كبشر من تنظيم