الصفحة 85 من 445

يمكن تشكيل نماذج استخدام الإنترنت في سياق اسلامي سيبري بطرق شتي.

استندت إلى نماذج بيزنس معدلة لعلاقات منتجات المستخدمين من أجل تفحص أنواع قراء موقع ما على الويب كجزء من علاقة هرمية. يشمل هذا فئات تراتبية من الزعماء والأبطال والأنصار النشطين والأنصار/المستخدمين الموثوق بهم والأنصار/المستخدمين العاديين، والأنصار/المستخدمين المحتملين، يمكن رؤية هذا الهرم بطرق شتي في سياق الويب 2?0 بصفة عامة، وسياق البيئات الإسلامية السيبرية بصفة خاصة. وقد يكون هناك تسلسل تراتبي للزعماء والأبطال يمثل نموذجا أكثر تقليدية لنشر المعرفة. لكن ربما يكون من المعقول أيضا استخدام الفئات المتضمنة في نموذج أفقي يختلط فيه المستخدمون والأنصار والأبطال في إعادة تشكيل منظومة اقتصاد المعرفة الإسلامية. يمكن تكييف النموذج أيضا، ذلك أن المستخدمين المختلفين على المواقع المختلفة سيسعون إلى أنواع مختلفة من العلاقات. على سبيل المثال، هناك اختلافات بين المستخدمين على المدى الطويل والمدى القصير؛ فالبعض يشتركون عن قرب في بعض الأنشطة المتصلة بالموقع، بينما يحافظ أخرون على مسافة (جغرافية ودينية بينهم وبينه.

يمكن أن تحد مستويات الإلمام باستخدامات الإنترنت أيضا من أنشطة التصفح، مثلما تفعل قيود التجهيزات التقنية المستخدمة وحواجز اللغة. يمكن للقراء البحث عن أشكال مختلفة من المنافع"من استخدامهم للموقع. قد يكون موقع الويب المصدر الوحيد للمعلومات عن الإسلام للقارئ، وقد يستخدم البعض الآخر أسلوب المقارنة أو قد يكون مستخدما قلما يدخل على المواقع ومرافقها. وهنا تنطبق أيضا أسئلة ما إن كان القراء يزورون موقها ما لأسباب الهداية أو المعلومات أو الالتزام أو الترفيه أو جميعها. يمكن للقراء الدخول خلسة إلى الموقع، أو يمكنهم المشاركة فيه بنشاط. يستدعي هذا قضايا هوية المستخدمين وعدم الكشف عن الهوية. المسلمون الافتراضيون متعددو الأوجه، دوافعهم متنوعة، ولا يجوز وضعهم"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت