المساعدة في مشاريعهم البحثية. إحدى الخصائص الإشكالية لهذه الظاهرة هي أن التركيز على دراسة المواد الجهادية، وهو مجال يحتمل الحصول من خلاله على تمويل أكثر، سيكون على حساب فهم الأشكال الأكثر هدوءا نسبيا للفهم الإسلامي التقليدي والمعاصر على الإنترنت. من المهم لكل من التصورات المطلعة وغير المطلعة عن الإسلام والمسلمين أن تتلقى هذه العناصر أيضا الاهتمام الأكاديمي الملائم. توفر مقاربة دراسة جميع جوانب الإسلام عبر الإنترنت، وخاصة التجربة الدينية المواد التي لم تكن متاحه قبل أواخر التسعينيات. يواصل متن مواد المصدر التوسع، في وجود أسلوب مباشر للوصول للإنترنت لم يكن متاحا لهؤلاء الذين كانوا يبحثون عن مقالات الدوريات والكتب التي لم تكن معروفة جيدا في العصر ما قبل الرقمي. يفتح الإنترنت فرصا لإتاحة المزيد من الرؤى والتحليلات المطلعة من منظورات محددة على ما يجري في العالم.

منطقيا، ينبغي أن يكثف هذا فهم الإسلام، لكن ولسوء الحظ، تأتي هذه المواد في بعض الحالات مغلفة غالبا إما بخطاب معاد للإسلام أو بمحتوى يسعى لتقديم تفسير متجانس للإسلام بالتركيز على مدرسة فكرية أو فقهية واحدة. لفيض المعلومات دور في هذا وكذلك التمويل، إذ إن أولئك الذين يملكون أكثر الجيوب امتلاء هم غالبا الأعلى صوا على الإنترنت. يمكن أن يتقلب هذا مع استخدام أدوات ويب 2?0؛ كما يمكن أن يكون للمواد القاعدية المنتجة على المدونات وسباقات الشبكات الاجتماعية أصداء أعلى وأكثر تأثيرا من المواقع الرسمية الرصينة.

على مستوى القراء، قد تود أساليب إدارة المعلومات الفضول لدى البعض أو الحساسية البعض الآخر، حيث يلعب موفرو المحتوى على سذاجة بعض القراء عند تبنى بعض التفسيرات والقضايا. سعت مجموعة من اللاعبين إلى استغلال