بالمناقشة بشكل منفصل في الفصل الخامس.

تظهر الأشكال الجديدة من الشبكات المسلمة بوضوح في المدونات، لاسيما تلك التي تستفيد من مزايا ويب 2?0 (وما جاء بعده من إصدارات) . ناقش دان برشتاين كيف جمعت المدونات بين مدى واسع من التكنولوجيات مما حقق ما كان ينظر إليه بوصفه الإمكانية المنصورة للإنترنت في التسعينيات. هذا إلى جانب

الوجه الإنساني الخام للعالم التكنولوجي الجديد الشجاع":"

التدوين إلى جانب كونه ظاهرة هائلة في حد ذاتهاء فهو أيضا رمز أساسي من رموز بناء مجتمع التفاعلية، والمحادثة الحقيقية: شخص لشخص، وشخص لجماعة، وجماعة لجماعة. قد يظل نوع المدونات التي نعرفها اليوم، بعد سنوات من الآن، موجودا أو قد لا يوجد بشكل بارز کنوع يميزه الحذره لكن المبادئ المتطورة التي تمثل اختراقا لبناء المجتمع والأنشطة الاجتماعية التي تمثلها تلك المبادئ ستندمج ضمن الطريقة التي ستعمل بها الكثير من وسائل الاعلام لدينا في المستقبل. التدوين هو"التطبيق الخارق"للجيل الحالي من ابتكارات الويب، مثلما كان البريد الإلكتروني والرسائل الفورية بالنسبة

للابتكارات السابقة. ذكر برشتاين أيضا كيفية انقسام المدونات إلى قطاعات، حيث صارت بعضها مشروعات مهنية، حينما دخل لاعبو الميديا الرئيسيون منطقة تزويد الخدمة. البيئات الإسلامية السيبرية جزء من هذا التفاعل ويمكنها نفسها أن تمثل عنصرا حيويا من عناصر التفاعل فيما بينها ضمن الاهتمامات السياسية والدينية.