إليها محطات إذاعة خاصة مثل راديو الحرية وراديو أوروبا الحرة اللذين راحا يستخدمان المنفيين للإذاعة الموجهة إلى الكتلة الشرقية. وبصورة أكثر عمومية، ومع تطور الحرب الباردة، حدث انقسام بين الذين كانوا يفضلون وسائل الدبلوماسية الثقافية البطيئة - كالفن، والكتب، والمبادلات - ذات التأثير المنتقل بتقطير هزيل، والذين يفضلون وسائل المعلومات السريعة للإذاعة، والأفلام والتقارير الإخبارية التي تنتقل بشكل مباشر ظاهر للعيان"وبضجة عنيفة صاخبة" (12) .

وطيلة فترة الحرب الباردة ظل الصراع دائرة بين مؤيدي كل من هذين المنهجين حول الطريقة التي ينبغي أن تستخدمها الحكومة للاستثمار في القوة الناعمة. فذوو"العقلية العنيدة المتصلبة"لم يكونوا يحجمون عن الدعاية المباشرة، بينما كان ذوو"العقلية الطرية الرقيقة"يجادلون بأن تغيير مواقف الأجانب عملية تدريجية ينبغي قياسها بالسنوات (13) . وكانت هناك أيضأ صراعات حول مدى تحرر البرامج التي تدعمها الحكومة من سيطرة الحكومة. وفي آخر الأمر، حسب رواية رينهولد واغنليتز، فإن البرامج الثقافية الأميركية الموجهة إلى الخارج"تم امتصاصها في دوامة سياسة خارجية هجومية معادية للشيوعية. وعلى سبيل المثال، فقد صدر توجيه في ذلك الوقت يقول بأن"مكتباتنا في الخارج يجب أن تكون موضوعية، ولكن تعريف هذه المكتبات من جهة أخرى هو أنها مكتبات لغرض خاص محدد. وأن أفضل ما نأمل في تحقيقه هو الحفاظ على الإيهام بالموضوعية (14) . وكان هناك خط رفيع دقيق بين المعلومات والدعاية. وقد لاحظ هنري جيمس الأصغر، المسؤول في وزارة الخارجية، أن احتواء المكتبات على مجلات تنتقد إدارة الرئيس ترومان وكتب حول المسألة العنصرية من شأنه إقناع القراء في الخارج"بمصداقية المادة". وقد أنتجت هجمات