وتونس، وأوزبكستان. وهذه الدول مستبدة بقسوة في طبيعتها، ولا تترك إلا مجالا صغيرة أو لا تترك أي مجال لحركات قانونية أو اجتماعية أو سياسية للإسلاميين. وحتى حين تكون الدولة أكثر انفتاحا بقليل، فهي دائما لا تعطي مجالا لأحزاب الإسلاميين. ويمنح عدد من الدول مجالا حرة نسبية لبعض الأحزاب السياسية، ولكنها تحظر الأحزاب السياسية المنظمة على مبدأ إسلامي.

• تركيا، على سبيل المثال، وضمن تشريعها العلماني على نحو صلب، تحظر الأحزاب التي تهدد النظام العلماني"حسب ما هو معرف من قبل الدولة تعريفا مجم؟ - ولكن تركيا في الحقيقة قد لعبت دورية ألعاب القط والفأر الوجيزة مع العديد من الأحزاب المتوجهة بوضوح توجها دينية، وفي نهاية الأمر حظر كل حزب منها. وفي عام 2002، على كل حال، قام تجسيد جديد لحزب قديم من الإسلاميين أنكر بوضوح أن يكون من الإسلاميين وسمح له أن يشارك ويكسب انتخابات قومية - وهو تقدم كبير للديمقراطية التركية ولحوليات تأريخ سياسة الإسلاميين على وجه العموم."

• في الجزائر، في الانتخابات التشريعية لعام 1997 - في وسط نزاع مدني وحشي ودموي مع الإسلاميين الذين سبق أن حرموا ثمرات النصر الانتخابي في 1991 - أمرت الهيئة العسكرية التي كانت تهيمن على السلطة بألا يسمح للأحزاب المستندة علانية إلى الدين أو العرق

مثل البربر) بخوض الانتخابات، ولكن سمح في هذه الحالة، على كل حال، لحركة حمس (مجتمع السلم الجزائرية(ولا علاقة لها بحركة المقاومة الإسلامية حماس في فلسطين) ولحركة النهضة (وكلتاهما حركة إسلامية معتدلة) بخوض الانتخابات تحت أسماء غير دينية جديدة، ولكن لم يسمح لجبهة الإنقاذ الإسلامية المحظورة.