البداية، كان الإسلاميون من كل الأطياف بمن في ذلك الإسلاميون الجدد قد دعموا المقاومة الأفغانية ضد الغزو السوفيتي لأفغانستان، وقد شجعوا شباب العالم العربي والإسلامي الذين ذهبوا للقتال مع الأفغان تحت رايات إسلامية. وحين بدا السوفيت بالانسحاب، كان رد الفعل قوية على اتساع العالم الإسلامي. فلربما كان المقاتلون الإسلاميون يواجهون عقبات في فلسطين إلا أنهم انتصروا على قوة عظمى في أفغانستان (41) .

وفي واقع الأمر تعاظم الحماس للقضية الأفغانية إلى حد بدت معه وكأنها تقدمت عند البعض على كل القضايا بما فيها فلسطين، وهو الأمر الذي قاومه الإسلاميون الجدد؛ إذ كتب يوسف القرضاوي على سبيل المثال أن فلسطين تظل القضية الإسلامية الأولى، إذ ليس صحيح أن الحركة قد نسيت فلسطين لصالح أفغانستان». ولم تتح الفرصة للشعب الأفغاني - الذي عانى طويلا - للاحتفال بالانسحاب السوفيتي في 1989؛ إذ سرعان ما تحول الصراع الشرس بين فصائل المقاومة إلى حرب أهلية ضارية وساءت الأمور إلى حد أن صار هناك ما يقرب من حزبا إسلامية تتصارع للسيطرة على البلاد. وقد حاول بعض الإسلاميين الجدد - خصوصا يوسف القرضاوي، ومحمد الغزالي، وفهمي هويدي - الوساطة بين الفصائل المتنازعة دون جدوى (42) . واستمرت الحرب الأهلية من 1989 حتى منتصف التسعينات وأدت إلى نتائج مدمرة. وقد أشار الغزالي بمرارة في 1994 إلى أن الذين قاوموا تحت راية الإسلام قد تحولوا ببساطة إلى قطاع طرق ولصوص يبحثون عن السلطة ومغانم الحرب ما أدى إلى تشويه سمعة الإسلام (43)

وقد كان تقويم الإسلاميين الجدد لحركة طالبان يتناول قصة صعودها في سياق ذلك المناخ من العنف الأهلي والتدخل الخارجي. فقد صعدوا إلى السلطة في ظل مصالح استراتيجية متغيرة ذات أبعاد دولية؛ فمع انهيار الاتحاد السوفيتي - الذي كانت ورطته في أفغانستان قد أسهمت بلا شك في التعجيل بسقوطه - صارت الموارد النفطية والمعدنية لأسيا الوسطى فجأة مناحة لتناحر دولي من أجل السيطرة والنفوذ. وصارت أفغانستان - المدمرة والمفتوحة على كل أشكال التدخل- بمثابة البوابة لتلك المنطقة الاستراتيجية. ومن بين القوى الإقليمية، اتخذت باکستان الخطوات الأقوى تأثيرا حتى تتطور الأوضاع لصالحها عبر دعم الطالبان. وفي الوقت ذاته انخرطت الولايات المتحدة بقوة في منطقة آسيا الوسطى؛ حتى أن شركة شفرون