رفض بعض الأحاديث النبوية دون دليل قوي، هذا بينما اختلف آخرون معه بقوة > حول تفسيره لبعض الأحاديث والسنة (11) . أما مؤيدوه فقد اعتبروا أن الغزالي قد أحدث ثورة فكرية قوضت الأساس الفكري الذي يرتكز عليه المتطرفون، ودعمت بشدة الجهود التي تهدف لدعم الوسطية الإسلامية في موقفها المتفاعل مع العصر الجديد. وقد زاد من حدة العاصفة أن الغزالي كان يلقي الضوء على منهجه عبر فضح منهج التقليديين والمتطرفين معا وفهمهم المشوه بشأن الكثير من قضايا المجتمع المثيرة للجدل.

ويمثل جهد الغزالي جزءا لا يتجزأ من جهود مدرسة الإسلاميين الجدد التي تسعى إلى تقديم مفهوم وسطي لطبيعة المجتمع الإسلامي الذي يحتفي بالاختلاف، ويؤطر حدود ذلك المجتمع على نحو عادل وجامع بقدر الإمكان. وبشكل أكثر وضوحا، فإن مفهوم الإسلاميين الجدد للمجتمع يدعو إلى النهوض بالمرأة، ويضمن حقوق غير المسلمين وأمنهم، ولا يقصي العلمانيين المعتقلين. وتأتي محصلة كل ذلك لتمثل صورة تتناقض بوضوح مع الصورة الشمولية والإقصائية التي يتبناها الفكر المتطرف للمجتمع.

النهوض بالمرأة

وتهدف دراسة الغزالي الرائدة عن السنة إلى التأكيد على أن إتباع المنهج السليم في التفسير يدعم رؤية الوسطية الجامعة والمتسامحة بشأن المجتمع الإسلامي. وقد أسهمت إشاراته المتكررة لقضايا تتعلق بالمرأة على وجه التحديد إسهامة لا محدودة في دعم جهود الإسلاميين الجدد نحو النهوض بالمرأة.

وقد قدم مانيفستو الإسلاميين الجدد في الثمانينات الموقف الذي يجمع عليه رموز تلك المدرسة من المرأة، والذي انبنى على فهمهم للأسرة التي يقودها الرجل كما قدمها القرآن (12) . فقد قدم البيان الرؤية القرآنية جنبا إلى جنب مع الرؤى المتطرفة التي تتراوح بين «أولئك الذين يعتبرون العلاقة بين المرأة والرجل علاقة صراعية، وأولئك الذين ينظرون للمرأة باعتبارها مناعة للرجل ومخلوقا أدني في القيمة والأهلية والمكانة الاجتماعية» . وإزاء ذلك يعلن الإسلاميون الجدد في بيانهم أن الإسلام «يرى الرجل والمرأة معا كجوهر الإنسانية والتعبير عن وحدة الخلق،. ويضع الإسلام بوضوح «أسس المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة في كل ما يتصل