قوله (الفهم) قيل مطلقًا كما هو عبارة الشارح و قيل فهم ما دق فقط يقال: فقه كفهم و زنا و معنى. و فقه: بفتح القاف إذا سبق غيره في الفهم، و فقه بضمها إذا صار الفقه له سجية و طبعية. و معنى الفهم ارتسام صورة الشيء في الذهن. قوله (و اصطلاحا) عطف على لغة فهو منصوبعلى نزع الخافض أيضًا. و الاصطلاح في اللغة مطلق الارتفاق. و في الاصطلاح اتفاق طائفة على وضع أمر لأمر متى أطلق انصرف إليه، و تارة يعبرون بقولهم: اصطلاحًا،