بمدرسة المجاهدية بدمشق.
وهنا تمت سماعات الجزء الثاني، وأُلحق بها سطر واحد يتصل بسماع هؤلاء المذكورين للجزء الثالث، وحتى لا يشتبه ويدخل في سماعات الجزء الثاني فقد حلَّق الكاتب سماعَ الجزء الثاني كلَّه بإطار، وكتب خارجه:
وسمع الجماعة بالقراءة من أول الجزء الثالث إلى باب: لا يستدل بمعرفة صدق المحدث على صدق من فوقه. وللتاريخ كتبه [القارئ] رفق الله به آمين.