الليل فصلاة الضحى بدل قيام الليل أفضل له [1] .

82 -وذهب إلى أن القصر والجمع في السفر لا يحتاج إلى نيَّةٍ، وكذلك الجمع بين الصلاتين لا يفتقران إلى نيَّةٍ [2] .

83 -وذهب إلى [أنَّ] الموالاة لا تشترط في الجمع بين الصلاتين [3] .

84 -وذهب إلى أنَّ صوم الدهر مكروهٌ، وإن أفطر مع ذلك [يومي] [4] العيدين وأيام التشريق، وضعَّف قول من حمل صوم الدهر على صيام أيام السنة مع هذه الخمسة تضعيفًا كثيرًا [5] .

85 -قال: (وأمَّا قوله:"صيام ثلاثة أيام من كل شهر تعدل صيام الدهر"، فمراده: أنَّ من فعل هذا حصل له أجر صيام الدهر بتضعيف الأجر، دون حصول المفسدة) [6] .

86 -قال: (والجنب يستحب له الوضوء إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يعاود الوطء، لكن يكره له النوم إذا لم يتوضَّأ، وقد جاء في بعض الأحاديث أنَّ ذلك كراهية أن تقبض روحه وهو نائمٌ، فلا تشهد الملائكة جنازته، فإنَّ في السنن [7] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جنبٌ") .

(1) "الفتاوى": (22/ 284) ،"الاختيارات": (98) .

(2) انظر:"الفتاوى": (21/ 456، 24/ 16، 50) .

(3) "الفتاوى": (24/ 54) ،"الاختيارات"للبعلي: (112) .

(4) في الأصل: (يوم) .

(5) "الفتاوى": (22/ 301 - 303) ،"الاختيارات"للبعلي: (164) .

(6) "الفتاوى": (22/ 303) ،"الاختيارات"للبعلي: (163) .

(7) "سنن أبي داود": (1/ 259 - رقم: 229) ،"سنن النسائي": (1/ 141 - رقم: 261) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.