5 -وذهب إلى عدم وجوب صوم الثلاثين [من] شعبان إذا غمَّ الهلال، وضعَّف القول بالتحريم والقول بالوجوب تضعيفًا كثيرًا، ومال إلى أنَّ الصوم مندوبٌ أو جائزٌ [1] .

وذكر في بعض مؤلَّفاته أنَّ القول بوجوب الصوم بدعةٌ، وأنَّه لا يعرف عن أحد من السلف.

6 -قال [. . .] [2] : (ليس لولي الصبي [3] إلباسه الحرير في [أظهر] [4] قولي العلماء) [5]

7 -وذهب إلى أنَّ ذوات الأسباب -كتحية المسجد، والركعتين عقيب الوضوء، وغير ذلك- تفعل في أوقات النهي [6] .

8 -وذهب إلى جواز دفع الزكاة إلى جميع الأقارب، كالجدَّة والابن وغيرهما [7] .

9 -وذهب إلى أنَّ الجمعة والجماعة لا يدركان إلَّا بركعةٍ [8] .

(1) "الفتاوى": (25/ 98 - 100، 122 - 125) ،"الاختيارات"للبرهان ابن ابن القيم (رقم: 89) ،"الاختيارات"للبعلي: (159) .

(2) أقحمت هنا كلمة: (وذهب) فحذفتها.

(3) كذا بالأصل، وفي"الفتاوى": (اليتيم) .

(4) سقطت من الأصل، فاستدركت من"الفتاوى".

(5) "الفتاوى": (30/ 51) ، وانظر:"الاختيارات": (115) .

(6) "الفتاوى": (23/ 191 - 199، 210، 219، 221) ،"الاختيارات"للبعلي: (101) .

(7) "الفتاوى": (23/ 91 - 92) ، وانظر:"الاختيارات"للبعلي: (154 - 155) .

(8) "الفتاوى": (23/ 243، 255 - 256، 330 - 331) ، وانظر:"الاختيارات"للبعلي: (104) .