وَأَمَّا أَثَرُ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَرَوَى «الْبَيْهَقِيُّ» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «كُلُّ مِصْرٍ مَصَّرَهُ المُسْلِمُوْنَ، لَايُبْنَى فِيْهِ بِيْعَةٌ وَلَا كَنِيْسَةٌ، وَلَا يُضْرَبُ فِيْهِ نَاقُوْسٌ، وَلَا يُبَاعُ فِيْهِ لَحْمُ خِنْزِيْرٍ» [1] .

= ـ سعيد بن سنان، قال عنه الإمام أحمد: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال مرة: ليس بثقة. وقال النسائي: متروك الحديث. قال الجوزجاني: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة.

قال ابن حجر في «التقريب» (ص 228) : متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع.

وانظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ـ ط. الرسالة ـ (2/ 136) .

قال الذهبي في «تنقيح التحقيق» (2/ 282) (736) : لم يصح.

وقال ابن عبدالهادي في «تنقيح التحقيق» (4/ 624) (3105) : هذا الحديث لايثبت مرفوعًا.

وضعفه مرفوعًا عبدُالحق، وابنُ القطان كما في «بيان الوهم والإيهام» (3/ 208 ـ 209) ، وابنُ كثير في «مسند الفاروق» (2/ 341) (669) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كما في «مجموع الفتاوى» (28/ 634) : (وقد اتفق المسلمون على أن مابناه المسلمون من المدائن، لم يكن لأهل الذمة أن يحدثوا فيها كنيسة) .

(1) البيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 201) من طريق محمد بن عبدالله الأنصاري، حدثنا سليمان التيمي، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.