أنه أخطأ فيه، والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات أو خالفهم؛ لأنه داخل في جملة أهل العدالة ومن صحت عدالته لم يستحق القدح ولا الجرح إلا بعد زوالها عنه بأحد أسباب الجرح.

قال الذهبي في الميزان: أخرج له البخاري وهو صالح الحديث، وفي المغني: ثقة يغلط.

وقال ابن حجر: ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، من السابعة، مات سنة 194 هـ وقيل قبلها بسنة أو سنتين وقد قارب المائة، روى له مسلم في المقدمة (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (6/ 386) ، بحر الدم (487) ، من كلام أبي زكريا (34، 40) ، سؤالات ابن الجنيد (277) ، التاريخ لابن معين (3/ 539) ، التاريخ الكبير (9/ 14) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (125) ، العلل لأحمد (2/ 481، 3/ 203، 204، 484) ، الجرح والتعديل (9/ 348) ، التراجم الساقطة من الكامل (122 - 133) ، سؤالات الآجري أبا داود (151) ، الكواكب النيرات/الملحق (439 - 441) ، الاغتباط (382) ، تاريخ بغداد (14/ 371 - 385) ، الثقات لابن حبان (7/ 668 - 670) ، الأنساب للسمعاني (2/ 273) ، الأسامي والكنى (2/ 141، 142) ، التعديل والتجريح (3/ 1258) ، البيان والتوضيح (324، 325) ، الضعفاء لابن الجوزي (3/ 228) ، تهذيب الكمال (33/ 129 - 135) ، السّيرَ (8/ 495 - 508) ، الميزان (4/ 499) ، المغني (2/ 774) ، من تكلم فيه (207، 208) ، الكاشف (2/ 412) ، الهدي (455) ، التهذيب (12/ 34 - 37) ، التقريب (624) ، الخلاصة (445) .

(4) صفوان بن يعلى بن أمية: التميمي، المكي. قال الذهبي: وثق.

ذكره ابن حجر في الإصابة وقال: تابعي مشهور، وقع في صحيح البخاري في رواية أبي ذر ما يقتضي أن له صحبة، وهو وَهْم سقط من الإسناد عن أبيه ولا بد منه.

وقال في التقريب: ثقة، من الثالثة (ع) .

ترجمته في:

التاريخ الكبير (4/ 308) ، الجرح والتعديل (4/ 423) ، المعرفة (1/ 308) ، الثقات لابن حبان (4/ 379، 380) ، تهذيب الكمال (13/ 218، 219) ، الكاشف (1/ 504) ، التهذيب (4/ 232) ، الإصابة (3/ 471) ، التقريب (277) .

الطريق الثاني: رجال إسناده عند النسائي:

وهو متفق مع إسناد أبي داود في الأسود ومن فوقه وبقي شيخه:

أبو بكر بن إسحاق: هو محمد بن إسحاق الصَّغَاني ـ بفتح المهملة ثم المعجمة ـ أو الصاغاني، نسبة إلى صاغان قرية بمرو، أو إلى صغانيان بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون، نزل بغداد وكان أحد الحفاظ الرحالين وأعيان الجوالين. وثقه ابن خراش، ومسلمة، والدارقطني وقال: ثقة وفوق الثقة، وقال: هو وجه مشايخ بغداد، وقال النسائي مرة: ثقة، وأخرى: لا بأس به، وقال ابن أبي حاتم: ثبت صدوق من الحفاظ، وقال الخطيب: كان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة، مع اتساع في الرواية.

وقال الذهبي: كان ذا معرفة واسعة، ورحلة شاسعة.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت، من الحادية عشرة، مات سنة 270 هـ (م 4) .

ترجمته في: