ترجمته في:

العلل لأحمد (1/ 242، 505، 2/ 448) ، بحر الدم (460، 461) ، سؤالات أبي داود لأحمد (345) ، طبقات ابن سعد (7/ 293) ، تاريخ ابن معين (2/ 645 - 648) ، تاريخ الدارمي (61، 64) ، الجرح والتعديل (9/ 150، 151) ، التقدمة (232 - 251) ، التاريخ الكبير (8/ 276، 277) ، تاريخ بغداد

(14/ 135 - 144) ، الثقات لابن شاهين (259) ، الثقات لابن حبان (7/ 611) ، الثقات للعجلي (2/ 353) ، تهذيب الكمال (31/ 329) ، التذكرة (1/ 299) ، السّيَر (9/ 175 - 188) ، الميزان (4/ 380) ، الكاشف (2/ 366) ، التهذيب (11/ 216 - 220) ، التقريب (591) .

(3) مالك بن مِغوَل ـ بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الواو ـ الكوفي، أبو عبدالله: وثقه أبو نعيم، وأحمد، وابن معين، أبو حاتم، والعجلي، وأبو داود، والنسائي، قال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا كثير الحديث خيرًا فاضلًا، وقال ابن المديني: ثبت ومسعر أثبت منه، وهو ثقة صحيح الحديث متثبت. وفي المراسيل: روايته عن عكرمة مرسلة لم يسمع منه شيئًا. وقال ابن مهدي: إذا سمعت الكوفي يذكره بخير فاطمئن إليه، وقال ابن حبان: من عُبّاد أهل الكوفة ومتقنيهم، وقال الذهبي: حجة مبرز في الصلاح، كان من سادة العلماء.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت، من كبار السابعة، مات سنة 159 هـ على الصحيح (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (6/ 365) ، بحر الدم (392) ، من كلام أبي زكريا (54، 70) ، التاريخ الكبير (7/ 314) ، الجرح والتعديل (8/ 215، 216) ، المراسيل (221) ، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 176) ، الثقات لابن حبان (7/ 462) ، المعرفة للفسوي (2/ 689) ، الثقات للعجلي (2/ 262) ، جامع التحصيل (272) ، تهذيب الكمال (27/ 158 - 162) ، السّيَر (7/ 174 - 176) ، الكاشف (2/ 237) ، التهذيب (10/ 22، 23) ، التقريب (518) وفي نسخة أبي الأشبال (917) .

(4) عبدالله بن بُريدة بن الحصُيَب الأسلمي: أبو سهل المروزي: قاضي مرو وعالمها، وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وقال ابن خراش: صدوق، ذكره العقيلي في الضعفاء؛ لما ورد عن أحمد أنه سئل عن سليمان وعبدالله فقال: سليمان ليس في نفسي منه شيء وأما عبدالله ـ ثم سكت ـ ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان أحمد منهم لعبدالله ـ أو شيئًا هذا معناه ـ وقال: يروي عنه حسين بن واقد أحاديث ما أنكرها. وقال أحمد في رواية المروذي: سليمان أحلى في القلب وكأنه أصحهما حديثا، وعبدالله له أشياء وإنما ننكرها من حسنها وهو جائز الحديث.