(1/ 655) ، التهذيب (6/ 338، 339) ، الهدي (458) ، التقريب (357، 691) .

(5) أبو سلمة الحمصي: قال المزي: لا يعرف اسمه، وقال الذهبي: لا يعرف.

وقال ابن حجر: عن بلال مجهول، من الثالثة (حه) .

ترجمته في:

تهذيب الكمال (33/ 377، 378) ، الميزان (4/ 533) ، الكاشف (2/ 431) ، التهذيب (12/ 118) ، التقريب (645) .

درجة الحديث:

حديث بلال ضي الله عنه ضعيف لجهالة أبي سلمة الحمصي، (الزوائد/401) ، (مصباح الزجاجة 3/ 204) .

وقد ذكره ابن الجوزي في (الموضوعات 2/ 213 - 216) من حديث ابن عمر، وعبادة ثم قال: ليس في هذه الأحاديث شيء يصح.

لكن ابن حجر درس الروايات والشواهد المختلفة للحديث، وردَّ ما ورد من الحكم عليه بالوضع، وقد عني بما ورد في بعض الألفاظ من ثبوت المغفرة للحجاج ذوي التبعات فحّسن الحديث بمجموع الطرق وبالشواهد الصحيحة انظر: (قوة الحجاج / 85 - 105) .

وتبعه الألباني في (السلسلة الصحيحة 4/ 163) وصحح الحديث في (صحيح جه/ 2/ 176) .

وانظر تعليق محقق (الفوائد/ 104 - 106) .

شرح غريبه:

أنصت الناس: من أنصتَ ينصت إنصاتًا: إذا سكت سكوت مستمع، وأنصّته: إذا أسكته فهو لازم ومتعد (النهاية/نصت/5/ 62) .

تطول: من الطَّول وهو الفضل أي تفضل (النهاية/طول/3/ 145) .