يسار ستة أنفس. وقال علي بن المديني: كان أصحابنا يضعفونه، وأنكروا عليه أحاديث تفرد بها لاتعرف وهي ستة أحاديث يرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمع أحدًا من أهل العلم يرفعها.
وقال الذهبي في الميزان: العبد الصالح كان البخاري يقوي أمره، ولم يذكره في الضعفاء، وأسرف ابن حبان فيما قال، وفي الكاشف: ضعفوه.
وقال ابن حجر: ضعيف في حفظه، من السابعة، مات سنة 156 هـ وقيل بعدها، وقيل جاز المائة ولم يصح، وكان رجلًا صالحًا (بخ د ت جه) .
ترجمته في:
العلل لأحمد (1/ 309) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (120، 121) ، من كلام أبي زكريا (78) ، التاريخ لابن معين (4/ 68، 411) ، سؤالات ابن أبي شيبة لعلي (156) ، التاريخ الكبير (5/ 283) ، الضعفاء للبخاري (73) ، الجرح والتعديل (5/ 23 - 25) ، السؤالات والضعفاء (2/ 389) ، الشجرة (263) ، سنن الترمذي (1/ 76) ، الضعفاء للنسائي (206) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 332، 333) ، المجروحين (2/ 50، 51) ، الكامل (4/ 1590، 1591) ، تاريخ بغداد (10/ 215 - 218) ، الموضح للأوهام (2/ 395) ، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 94) ، تهذيب الكمال (17/ 102 - 110) ، الميزان (2/ 561564) ، المغني (2/ 380) ، الكاشف (1/ 627) ، التهذيب (6/ 173 - 176) ، التقريب (340) .
ووثقه أحمد شاكر في تعليقه على سنن الترمذي، وقال: من ضعفه فلا حجة له، واستشهد بكلام أبي بكر بن أبي داود، وبأنهم إنما أنكروا عليه ستة أحاديث، وبقول سحنون: ثقة، وقال: وأهل بلد الرجل أعرف به وأعلم، والذي ظهر لي بالتتبع أن كثيرًا من علماء الجرح والتعديل من أهل المشرق كانوا أحيانًا يخطئون في أحوال الرواة والعلماء من أهل المغرب مصر وما يليها إلى الغرب.! !
(5) أبو عثمان: قيل هو مسلم بن يسار الطُنْبُدي ـ بضم الطاء والباء، وسكون النون نسبة إلى طنبذ قرية بمصر ـ ويقال: الإفريقي مولى الأنصار. وسئل أحمد عن أبي عثمان فقال: لا أعرفه. واختلف النقل عن الدارقطني ففي المطبوعة: لايعتبر به، ونقل الذهبي قوله: يعتبر به. وقال ابن عساكر: أبو عثمان إن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو، ويجوز أن يكون هو أبو عثمان الأصبحي عبيد بن عمر، ويحتمل أن يكون غيرهما. وقال الذهبي في الكاشف: ثقة بقي إلى 110 هـ، وفي الميزان: لايبلغ حديثه درجة الصحة وهو في نفسه صدوق، وفي السّير: صدوق.
وقال ابن حجر: أبو عثمان شيخ لعبد الرحمن بن زياد: هو مسلم بن يسار وإلا فمجهول، من السادسة (ت) . ومسلم بن يسار: مقبول، من الرابعة (بخ مق د ت جه) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (5/ 303) ، الجرح والتعديل (8/ 198، 199) ، التاريخ الكبير (7/ 275) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (65) ، الثقات لابن حبان (5/ 390) ، تحفة الأشراف (11/ 87) ، تهذيب الكمال (34/ 74، 27/ 554 - 556) وذكر المحقق أنه في المخطوط من سؤالات البرقاني قول الدارقطني: لا يعتبر به، المغني (2/ 657) ، الميزان (4/ 107) ، السّير (4/ 514) ، الكاشف (2/ 261، 443) ، التهذيب (10/ 141، 142، 12/ 164) ، التقريب (530، 658) .