التخريج:

خ: كتاب الأدب: باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته (8/ 9) (الفتح 10/ 427) .

م: كتاب التوبة: باب سعة رحمة الله تعالى وأنها تغلب غضبه (17/ 69، 70) .

د: كتاب الجنائز: باب الأمراض المكفرة للذنوب (3/ 179) .

جه: كتاب الزهد: باب ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة (2/ 1436) ، وفي (الزوائد/ 558) إسناد حديث ابن عمر ضعيف: إسماعيل بن يحيى متفق على تضعيفه، وفي (مصباح الزجاجة 4/ 259) إسماعيل: متهم، وعبد الله: ضعيف. وإسماعيل ـ هو ابن يحيى الشيباني ـ قال ابن حجر: متهم بالكذب (التقريب/110) وانظر: (التهذيب 1/ 336) ، وشيخه عبد الله بن عمر العمري: وهو ضعيف عابد (التقريب /314) ، وانظر: (التهذيب 5/ 326 - 328) .

وانظر: ت: كتاب الدعوات: باب خلق الله مائة رحمة (5/ 549) وقال: هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة.

الفوائد:

(1) في الأحاديث إشارة إلى أنه ينبغي للمرء أن يجعل تعلقه في جميع أموره بالله وحده.

(2) أن كل من فرض فيه رحمة حتى يقصد لأجلها فالله سبحانه وتعالى أرحم منه فليقصد العاقل لحاجته من هو أكثر رحمة له.

(3) تقريب المعاني بضرب الأمثال (الفتح 10/ 431) .