أَبِيهِ) خالد بن سعيد التيمي وهو: ثقة [1] (عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُقَيشٍ) بالشين المعجمة الأسدي [2] .
قال الأصمعي: رقيش تصغير الرقش وهو: تنقيط الخط والكتابة [3] . وهو: ثقة [4] (أَنَّهُ سَمِعَ شُيُوخًا مِنْ بَنِى عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَمِنْ خَالِهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى أَحْمَدَ) بن جحش الأسدي ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو والد بكير [5] قال أحمد بن صالح المصري لقي عمر بن الخطاب [6] (قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ) -رضي الله عنه - ورواه الطبراني في"الصغير" [7] بسند آخر عن علي، ورواه أبو داود الطيالسي في"مسنده" [8] وحسنه النووي بسكوت المصنف عليه [9] (حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: لاَ يُتْمَ) اليتم في الناس فقد
=والحديث أخرجه الطبراني في الصغير ح 266 وقال فيه حدثنا أبو شاكر.
(1) انظر:"الكاشف"ت 1326 وانظر:"تهذيب الكمال"8/ 83،"تهذيب التهذيب"3/ 83 و 5/ 171.
(2) انظر:"تهذيب الكمال"10/ 536.
(3) انظر:"لسان العرب"6/ 305.
(4) انظر:"تقريب التهذيب" (2355) .
(5) هو بكير بن عبد الله ابن أبي أحمد. قال ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام"3/ 537: وليس بوالد بكير بن عبد الله بن الأشج، كما ظنه ابن أبي حاتم حين جمع بينهما. والبخاري قد فصل بينهما، فجعل الذي يروي عن علي في ترجمة، والذي يروي عن ابن عباس (وهو والد بكير) في ترجمة أخرى. وانظر؛"البدر المنير"7/ 321.
(6) "الجرح والتعديل"5/ 5،"تهذيب التهذيب"5/ 125.
(8) "مسند الطيالسي" (1767) من حديث جابر.
(9) "المجموع"6/ 376، وفي"رياض الصالحين"باب النهي عن صمت يوم إلى الليل.