-الاسم: يهتم بإيراده مطوَّلًا, ولا عجب فإن ذلك مما لا بد منه للتشابه في الأسماء، وقد صنّف هو في المختلف والمؤتلف منها.

-الكنية: يوردها في غالب التراجم.

-النسب: يهتم به حتى يقول: هو أخو فلان (476) وأخو فلان لأمه (472) وأمه بنت فلان (409) وله بيت وقدْر (402) .

-الشهرة: القاضي (317) الورَّاق (472) الإمام (440) المؤذِّن (420) المعبِّر للرؤيا (413) الكاتب والمكتِّب والضرير (473) وقد كُفَّ (420) وكان أميًا (458) وكان يقال إنه مجاب - يعني الدعوة (317) . وكان قدريًا (318) .

-الشيوخ: لا تكاد تخلو ترجمة من ذكر الشيوخ (يروي عن فلان، حدَّث عن فلان) ، أو ذكر التلاميذ (حدَّث) (سمعتُ منه) (حدثونا عنه) ، (ما حدَّث) ، (سمع معنا) .

-الجرح والتعديل: خلت منه عامة التراجم إلا قليلًا، ومن ذلك القليل:

كان قدريًا (318) .

لم يكن من أصحاب الحديث (516 و 458 و 429) .

لم يكن من أهل العلم (260) .

الرجل الصالح وكان صالحًا (269 و 290 و 472 و 467 و 359 و 142) ثقة (43 و 44 و 95) .

ضعيف (189 و 399) .

الحافظ (286 و 456 ... ) .

-المولد: يذكره إن وقع له دون تتبع.

-الوفاة: يذكرها غالبًا، وقد يذكر زيادة كما قال: (وصلينا عليه في مُصَلَّى التمّار/ 213) ، ولا يذكر كثيرًا كأنه لم يقع له تاريخ وفاتهم أو كأنهم ما يزالون أحياء وقت تصنيفه.

• اختصار التراجم: صفة عامة حتى إنه ذكر ابن السكن الحافظ (286) ولم