وقد رُوي عنِ القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن جَدِّه عبد الله. خرَّجه ابنُ الجارود [1] .

= وأبوه قيس بن محمَّد لم يوثّقه إلا ابن حبان في الثقات (5/ 315) ، وقال الحافظ:"مقبول". التقريب (رقم: 5586) .

وجدّه محمد بن الأشعث لم يوثّقه إلا ابن حبان في الثقات (5/ 352) ، وقال ابن حجر:"مقبول". التقريب (رقم: 5742) .

وقال ابن القطان:"عبد الرحمن بن قيس هذا ليس فيه مزيد، فهو مجهول الحال، وكذلك أبوه قيس، وكذلك جدّه محمَّد، إلا أنّ أشهرهم هو أبو القاسم محمَّد بن الأشعث .. وروى عن عائشة، فأما روايته عن ابن مسعود فمنقطعة". بيان الوهم والإيهام (3/ 525) .

وقال ابن عبد البر:"وعبد الرحمن هذا غير معروف يحمل العلم، وهذا الإسناد ليس بحجّة عند أهل العلم، ولكن الحديث عندهم مشهور ومعلوم، والله أعلم". التمهيد (24/ 292) .

(1) المنتقى (2/ 198) (رقم: 624) .

وأخرجه الدارقطني في السنن (3/ 20) (رقم: 65) ، والبزار في مسنده (5/ 364) (رقم: 1995) من طرق عن عمرو بن أبي قيس عن عمر بن قيس الماصر عن القاسم بن عبد الرحمن به.

وعمر بن قيس الماصر صدوق ربما وهم كما في التقريب (رقم: 4958) .

وتابعه على هذا الإسناد: - أبو حنيفة، ذكره الدارقطني في العلل (5/ 204) ، إلا أن في الإسناد إليه عبد الله بن بزيع.

قال ابن عدي:"ليس هو عندي ممّن يحتجّ به". الكامل (4/ 254) .

وقال الدارقطني:"ليّن وليس بمتروك". الميزان (3/ 110) .

وقال الساجي:"ليس بحجة روى عنه يحيى بن غيلان مناكير". اللسان (3/ 263) .

-والحسن بن عمارة، أخرجه من طريقه الدارقطني في السنن (3/ 20) (رقم: 66) .

قال البيهقي:"وهو متروك لا يحتج به". السنن الكبرى (5/ 334) .

وخالف هؤلاء:

1 -أبان بن تغلِب، أخرجه من طريقه أبو يعلى في المسند (5/ 178) (رقم: 5383) ، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 293) .

وأبان ثقة غال في التشيّع، قال الذهبي:"شيعي جلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعتُه".

انظر: تهذيب الكمال (2/ 6) ، الميزان (1/ 5) .

2 -المسعودي، واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، أخرجه من طريقه أحمد في المسند (1/ 466) ، والطيالسي في المسند (ص: 53) ، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 333) . =