= - أخرجه الهيثم بن كليب في مسنده (3/ 296) (رقم: 1405) من طريق ابن وهب.

-وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 60) (رقم: 6964) ، - ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 165) (رقم: 347) - كلاهما (أعني عبد الرزاق وابن وهب) عن الثوري، عن إبراهيم، عن طاوس، عن معاذ.

ووكيع في الطبقة الأولى من أصحاب الثوري، أما عبد الرزاق ففي الثانية، لكنه توبع على روايته.

انظر: شرح العلل لابن رجب (2/ 722) . ولعل الثوري كان يرويه بالوجهين، والله أعلم.

أما رواية عمرو بن دينار:

-فأخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 231) ، وعبد الرزاق في المصنف (4/ 22) (رقم: 6843) من طريق ابن جريج.

-وأحمد في المسند (5/ 231) ، والهيثم بن كليب في المسند (3/ 297) (رقم: 1407) ، والدراقطني في السنن (2/ 99) (رقم: 21) ، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 98) ، وفي معرفة السنن والآثار (2/ 231) (رقم: 2237) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن عمرو بن دينار، عن طاوس، مرسلا.

-وتابعهما الحسن بن أبي جعفر، ذكره الدارقطني في العلل (6/ 66) .

وخالفهم راويان:

-أخرجه أحمد في المسند (5/ 230، 248) ، والطبراني في المعجم الكبير (20/ 165) (رقم: 348)

من طريق حماد بن زيد."وتصحف حماد في المعجم الكبير إلى حكام".

-وأحمد في المسند (5/ 230) ، والهيثم بن كليب (3/ 298) (رقم: 1408) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن معاذ.

وأرجح الروايتين عن عمرو هي الرواية الأولى؛ لأن ابن عيينة، وابن جريج من أوثق الناس في عمرو بن دينار، ثم يأتي بعدهما حماد بن زيد، ثم هم ثلاثة، وأصحاب الرواية الثانية اثنان.

أما حماد بن سلمة فهو دون هؤلاء في عمرو بن دينار، وذكر الإمام مسلم أن حماد بن سلمة يخطئ كثيرا في حديث عمرو بن دينار. انظر شرح العلل (2/ 684) ، التمييز (ص: 218) .

وسئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال:"يرويه عمرو بن دينار، وإبراهيم بن ميسرة، فرواه ابن عيينة، والحسن بن أبي جعفر عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن معاذ."

وكذلك رواه ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة.

واختلف عن الثورىِ، فرواه ابن وهب عن الثوري، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن معاذ بن جبل. ورواه وكيع، عن الثوري، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس: أن معاذا لما أتى اليمن =