وانظر حديثَ عُمر بن أبي سلمة [1] ، وأمِّ هانئ [2] ، وحديث أبي هريرة من طريق ابن المسيب [3] .

52 / حديث:"إذا عادَ الرجلُ المريضَ خاضَ الرَّحْمَة ...".

وذكر القعود [4] عنده.

في الجامع.

بلغه عن جابر مقطوعًا [5] .

رواه عُمر بن الحكم بن ثوبان، عن جابرٍ، خرّجه ابنُ أبي شيبة، والبزارُ من طريق عبد الحميد بنِ جعفر عنه [6] ، وهذا أيضًا مقطوعٌ [7] .

(1) سيأتي حديثه (2/ 302) .

(2) سيأتي حديثها (4/ 332) .

(3) سيأتي حديثه (3/ 293) .

(4) في الأصل: العقود، بتقديم العين على القاف وهو خطأ.

(5) الموطأ كتاب: العين، باب: عيادة المريض والطيرة (2/ 721) (رقم: 17) .

(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 433) (رقم: 10834) ، والبزار في مسنده كما في كشف الأستار (1/ 368) (رقم: 775) .

ومن هذا الطريق أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/ 304) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (7/ 222) (رقم: 2956) ، والحاكم في المستدرك (1/ 350) ، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 380) ، وفي شعب الإيمان (6/ 533) (رقم: 9179 - طبعة دار الكتب العلمية-) ، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 274) .

وقال الحاكم:"صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.

(7) أي منقطع بين عبد الحميد بن جعفر وعمر بن الحكم، وقد تُكلم في سماعه منه.

قال أبو حاتم:"عبد الحميد بن جعفر عن عمر مرسل". المراسيل (ص: 114) .

قال العلائي:"والظاهر أن عمر هنا هو عمر عم أبيه عمر بن الحكم، وقد قيل: إنه سمع منه والله أعلم". جامع التحصيل (ص: 219) . =