ولم يُخَرَّج في الصحيح لبلال بن الحارث شيءٌ لقلَّةِ حديثه [1] .

= ثم أورد الحاكم رواية هؤلاء وقال:"قصر مالك بن أنس برواية هذا الحديث عن محمَّد بن عمرو ولم يذكر علقمة بن وقاص ... هذا لا يوهن الإجماع الذي قدمنا ذكره بل يزيده تأكيدا بمتابع مثل مالك، إلا أن القول فيه ما قالوه بالزيادة في إقامة إسناده". المستدرك (1/ 45، 46) .

وقال ابن عبد البر:"والقول عندي فيه والله أعلم قول من قال: عن أبيه عن جدّه، وإليه مال الدارقطني رحمه الله". التمهيد (50/ 13) .

وقول البخاري:"هذا أصح"، لا يعني صحة الإسناد كما لا يخفى.

والحديث من وجهه الراجح إسناده ضعيف، محمّد بن عمرو بن علقمة قال عنه الحافظ:"صدوق له أوهام". التقريب (رقم: 6188) .

وانظر: تهذيب الكمال (26/ 212) ، تهذيب التهذيب (9/ 333) .

وأبوه عمرو بن علقمة لم يذكره إلا ابن حبّان في الثقات (5/ 174) ، ولم يرو عنه غير ابنه.

وقال عنه الحافظ:"مقبول". انظر: تهذيب الكمال (22/ 160) ، تهذيب التهذيب (8/ 70) ، التقريب (رقم: 5080) .

ولحديث بلال أسانيد أخر غير ما ذكر المصنف، انظر: الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: 146 - 148) .

وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة بمعناه أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الرقاق، باب: حفظ اللّسان (7/ 236) (رقم: 6477، 6478) ومسلم في صحيحه كتاب: الزهد والرقائق، باب: التكلم بالكلمة يهوي بها في النار (4/ 2290) (رقم: 2988) .

(1) روى له الأربعة. انظر: تهذيب الكمال (4/ 273) ، تهذيب التهذيب (1/ 440) .

وتعليل المصنّف لعدم إخراج صاحبي الصحيح لبلال بن الحارث لقلّة حديثه غير صحيح، فلم يشترط البخاري ومسلم فيمن يخرّجا له أن يكون كثير الحديث، بل أخرج البخاري لمرداس بن مالك الأسلمي وكان قليل الحديث. انظر: تهذيب التهذيب (10/ 77) .

وأخرج أيضًا لحزن بن أبي وهب المخزومي وكان قليل الحديث. تهذيب التهذيب (2/ 213) .

ولزاهر بن الأسود الأسلمي وليس له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلَّا حديث واحد في لحوم الحمر. تهذيب التهذيب (3/ 263) . وغير هؤلاء كثير.