77 / حديث:"إن الحُمَّى مِن فَيح جهنم فأبرِدُوها بالماء".

في الجامع [1] .

زاد فيه معن:"عن عائشة" [2] .

وتابعه ابن وهب خارج الموطأ [3] فأسنده عن مالك، خرّجه الجوهري من طريقه [4] .

وقال الدارقطني:"أرسله أصحاب الموطأ، وهو الصحيح عن مالك،"

(1) الموطأ كتاب: العين، باب: الغسل بالماء من الحمُّى (2/ 720) (رقم: 16) .

(2) انظر: مسند الجوهري (ل: 134 / ب) .

(3) إنما قال خارج الموطأ لأن روايته في الموطأ كما قال الدارقطني في العلل (5 / ل: 43 / ب) مرسلة كرواية يحيى ومن تابعه، وهكذا أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5/ 105) (رقم: 1851) من طريق يونس، وابن المظفر في غرائب مالك (ص: 189) (رقم: 123) من طريق أبي الطاهر كلاهما عن ابن وهب عن مالك به.

(4) أخرجه في مسند الموطأ (ل: 134 / ب) من طريق أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وابن المظفر في غرائب مالك (ص: 188) (رقم: 121) من طريق يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد البر في التمهيد (22/ 293) من طريق أبي الطاهر وسحنون، ثلاثتهم عن ابن وهب عن مالك به موصولا.

قال ابن المظفر:"هكذا حدث بهذا الحديث يونس، عن ابن وهب، عن مالك متصلًا، وهو محفوظ عن ابن وهب، عن سعيد بن عبد الرحمن متصلًا، وعن مالك مرسلًا"ثم ساق عن ابن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي موصولًا، وعنه عن مالك مرسلًا.

قلت: ظاهر كلام ابن المظفر هذا يدل على أن يونس تفرد عن ابن وهب بوصل الحديث، وقد تقدم متابعة أبي الطاهر له عند الجوهري وسُحنون عند ابن عبد البر، وعليه فالظاهر أن ابن وهب سمعه من مالك على الوجهين، ويدل عليه ورود الحديث عند ابن المظفر (ص: 189) (رقم: 123) من طريق أبي الطاهر، وعند الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5/ 105) (رقم: 1851) من طريق يونس كلاهما عن ابن وهب عن مالك، عن هشام عن أبيه مرسلًا.