عند يحيى بن يحيى:"زيد، عن نافع، عن إبراهيم" [1] .

وذِكرُ نافع ها هنا غَلَطٌ انفرَدَ به، لَم يُتابِعه عليه أحدٌ، وتقدَّم لمالك، عن نافع، عن إبراهيم حديث آخَرُ عن عليٍّ في القراءةِ في الرُّكوع، وما نُهيَ عن لَبسِه، ليس فيه ذِكْرُ زَيد بن أسلم [2] .

281/ حديث:"صَلَّى مع النبي [3] - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعًا".

في الحج، باب: صلاة المزدلفة.

عن يحيى بن سعيد، عن عَدِيِّ بن ثابت الأنصاري، عن عبد الله بن يزيد الخَطْمِي، عن أبي أيوب [4] .

(1) الموطأ نسخة المحمودية (أ) (ل: 60/ب) ، و (ب) (ل: 82 /أ) .

وفي المطبوع:"زيد، عن إبراهيم، عن أبيه"!

ونصّ ابن عبد البر أن ابن وضّاح طرح ذكر نافع من الإسناد. انظر: التمهيد (4/ 261) .

وقال محمد بن حارث الخشني:"وهم فيه يحيى فزاد في إسناده نافعًا، وليس فيه اسم نافع، وكذلك رواه القعنبي وابن بكير وابن وهب، وعامة أصحاب مالك". أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: 352) .

(2) تقدّم حديثه (2/ 323) ، ومراد المصنف من إيراد هذا الطريق أنَّ نافعًا يروي عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، ولا يلزم من ذلك أن يكون حديث الباب من روايته عنه، والله أعلم.

(3) كتب الناسخ فوقها: خ: رسول الله. أي في نسخة أخرى.

(4) الموطأ كتاب: الحج، باب: صلاة المزدلفة (1/ 321) (رقم: 198) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المغازي، باب: حجة الوداع (5/ 152) (رقم: 4414) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة (1/ 291) من طريق قتيبة، كلاهما عن مالك به.