، ما من عبد أطلق نفسه في شيء ينافي التقوى - وإن قل - إلا وجد عقوبة عاجلة أو آجلة: {لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ... } [1] ... .

تذوق حلاوة الكف عن المعاصي فإنها شجرة تورث عز الدنيا وشرف الآخرة، وابتعد عن كل ما يوقظ الشهوة فإنه لا أعظم فتنة من مقاربة الفتنة، وقل أن يقاربها إلا من يقع فيها، ومن حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، وفي الحديث الصحيح:"وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحَهُ تَلِجْهُ"، ومن قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادعى الصبر وكِل إلى نفسه، ومن وُكل إلى نفسه هلك .. ألم تسمع قول الكريم ابن الكريم ابن الكريم: { ... وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33) } [2] ... .

إن القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله - تعالى - بقدر تعلقها بها، وإن الرجل - والله - من إذا خلى بما يحب من المحرم وقدر عليه واشتد عطشه إليه تذكر نظر الحق - عز وجل - فاستحيا من إجالة همه فيما يكرهه ربه فذهب العطش: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) } [3] ... .

وإذا خلوت بريبة فاستحي من نظر الحي القيوم، واعلم أن من خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية:

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) } [4] ... .

(1) سورة النساء

(2) سورة يوسف

(3) سورة المجادلة

(4) سورة النازعات