{إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} : إنْ كانَ لكم عقولٌ تعقلونَ بها ما يُقالُ لكم، وتفهمونَ بها ما تسمعونَ ممَّا يُعينُ لكم. (الطبري) .

30 - {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ} .

أي: أتفعلُ ذلك ولو جئتُكَ بشيءٍ يبيِّنُ صدقَ دعواي؟ يعني المعجزة، فإنها الجامعةُ بين الدلالةِ على وجودِ الصانعِ وحكمته، والدلالةِ على صدقِ مدَّعَى نبوَّته. (البيضاوي) .

31 - {قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} .

قالَ له فرعون: فأتِ بالشيءِ المبينِ حقيقةَ ما تقول، فإنّا لن نسجنكَ حينئذٍ إن اتَّخذتَ إلهًا غيري {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} ، يقول: إنْ كنتَ محقًّا فيما تقول، وصادقًا فيما تصفُ وتُخبر. (الطبري) .

33 - {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} .

أي: بياضُها يجتمعُ النظارةُ على النظرِ إليه؛ لخروجهِ عن العادة .. (روح المعاني) .

34 - {قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ}

قالَ المؤلفُ في الآيةِ (109) من سورةِ الأعراف {قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَاذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ} : الساحرُ كان عندهم في ذلك الزمنِ أعلَى المراتبِ وأعظمَ الرجال ..

35 - {يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} ؟

قالَ في الآيةِ (110) من سورةِ الأعراف {يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُمْ مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} : يعنون بأنه يحكمُ فيكم بنقلِ رعيَّتِكم في بني إسرائيل، فيُفضي ذلك إلى خرابِ دياركم إذا ذهبَ الخدَمةُ والعمَرة، وأيضًا فلا محالةَ أنهم خافوا أن يقاتلهم، وجالت ظنونُهم كلَّ مجال.

وقالَ النقّاش: كانوا يأخذون من بني إسرائيلَ خرجًا كالجزية، فرأوا أن ملكَهم يذهبُ بزوالِ ذلك.