فـ (أم) متصلة كانت أم منقطعة تفيد إشراك المخاطب بما جاء بعدها؛ لكونها مشربة بمعنى الاستفهام، أمَّا (بل) فهي تفيد تفرد قائلها بالحكم الذي يجيء بعدها؛ فالبارئ عز وجل إذا أراد إشراك عباده بالحكم استعمل (أم) وإذا أراد أن يتفرد به استعمل (بل) ، وهذا ما حصل في الشواهد المذكورة، فقد استعمل (أم) لمَّا أراد معنى (أم) كقوله تعالى: (( وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الأنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ {15} أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ) {الزخرف: 16} وقوله تعالى: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ {29} أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ {30} قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ {31} أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ) {الطور: 29 - 31} واستعمل (بل) لمَّا أراد معنى (بل) كقوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤْمِنُونَ) {الطور: 33} وقوله تعالى: (أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ) {الطور: 36}

هذا ما حصل في شواهد (أم) المنقطعة، وحصل الشيء نفسه في شواهد (أم) المتصلة، فقد استعمل (أم) لمَّا أراد معنى (أم) كالشواهد التي تقدم ذكرها في هذا الباب، كقوله تعالى (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء) {النازعات: 27} وقوله تعالى: (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ) {الدخان: 37} وقوله تعالى: (قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ) {الفرقان: 15} وقوله تعالى: (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ) {الصافات: 62} وقوله تعالى: (أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ) {الواقعة: 59}

واستعمل (بل) لمَّا أراد معنى (بل) كقوله تعالى: (أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) {النمل: 60} وقوله تعالى: (أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) {النمل: 61} وقوله تعالى: (أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا) {الفرقان: 40} وقوله تعالى: (أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) {ق: 15} وقوله تعالى: (أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ) {الذاريات: 53} وقوله تعالى: (أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ) {القمر: 25}

وكذلك استعمل (بل) لمَّا أراد معناها، واستعمل (أم) لمَّا أراد معناها كا جاء هذا في قوله تعالى: (أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ {8} أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ {9} أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأسْبَابِ) {ص: 8 - 10}