4.يَجُوز لأصحاب الأعذار ممن يقومون على خدمة الحَجيج أن يجمعوا رَمْي يومين في يومٍ واحد، فقد رَخَّصَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لِرُعاء الإبل في البَيتُوتة - (يعني في ترْك المَبِيت بمِنَى) - أن يرموا يوم النحر، ثم يجمعوا رَمْي يومين بعد النحر، فيرمونه في أحدهما - (يعني يرمونه في يومٍ واحد فقط من هذين اليومين) . [1]

-وقد أفاد ابن القيم رَحِمَهُ الله أنه إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد رَخَّصَ لأهل السِقاية، وللرعاء في البَيتوتة، فكذلك مَن له مالٌ يخافُ ضياعَهُ، أو مريض يخافُ مِن تخلفه عنه، أو كانَ مريضًا: فإنه يُرَخَّصُ له أيضًا في ترْك المَبِيت بمِنَى، والله أعلم". [2] "

-ويُلاحَظ أنه إذا جمع رَمْي يومين في يومٍ واحد: أنه يرميهم بالترتيب الآتي:

1.يرمي الصغرى بسبع حصيات، ثم الوسطى بسبع حَصَيات، ثم الكبرى بسبع حَصَيات (ويكون هذا الرَمْي نيابة عن اليوم الأول من اليومين الذين جمعهم) .

2.ثم يعود فيرميهم بنفس الترتيب السابق، (ويكون هذا الرَمْي عن اليوم الثاني) ، ولا يُجْزِئه أن يرمي كل جمرة من الجمرات بأربعة عشرة حصاة مجتمعة (نيابة عن اليَوْمَيْن) .

(1) (انظر صحيح سنن أبي داوود: 2/ 202)

(2) (انظر زاد المعاد: 2/ 290)