- (آية 29) {وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (وادعوهو) .

- (آية 30) {وَيَحْسَبُونَ} : قرأها ابن كثير بكسر السين (ويحسِبون) .

- (آية 33) {يُنَزِّلْ} : قرأها ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (يُنْزِل) .

- (آية 34) {جَاءَ أَجَلُهُمْ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، وهو الأرجح لذهاب أثر الهمزة. وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع القصر، أي بمقدار حركتين إذ لا ساكن بعده.

- (آية 35) {عَلَيكُمْ ءَايَاتِي} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 37) {أَينَ مَا} : (أين) مقطوعة عن (ما) . {أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 38) {هَؤلاءِ أَضَلُّونَا} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الثانية المفتوحة ياءً خالصة (هَؤلاءِ يَضلونا) .

- (آية 40) {لَهُمْ أَبْوَاب} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 44) {بَينَهُم أّن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {أَنْ لَعْنَةُ اللهِ} : قرأها البزِّي بتشديد النون في (أن) ونصب (لعنة) . فتكون القراءة (أَنَّ لَعْنَةَ) [1] .

- (آية 47) {تِلْقَاءَ أَصْحَابِ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، وهو الأرجح لذهاب أثر الهمزة. وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع القصر، أي بمقدار حركتين إذ لا ساكن بعده.

(1) قراءة قنبل بإسكان النون مخففة ورفع (لعنة) على أن (أن) مخففة من الثقيلة اسمها ضمير الشأن و (لعنة) مبتدأ والظرف بعده خبره، والجملة خبر أن، وقراءة البزِّي بتشديد النون ونصب (لعنة) ، وإنما فتحت إن لوقوع الفعل عليها أي بأن و (لعنة) اسمها والظرف خبرها. ينظر: الإتحاف ص 225.