-عن ابن عباس، مرفوعًا: (( الهدية إلى الإمام غُلول ) ) [1] .

-عن بريدة، مرفوعًا: (( من استعملناه على عمل، فرزقناه رزقًا، فما أخذ بعد ذلك فهو غُلول ) ) [2] .

تغيير منار الأرض: (الذهبي، ابن القيم، ابن النحاس) .

-عن علي، مرفوعًا: (( ... ، ولعن اللهُ من غيَّر منار الأرض ) ) [3] .

-عن ابن عباس، مرفوعًا: (( ... ، ملعون مَن غيَّر تُخوم الأرض ... ) ) [4] .

-قال المصنف: منار الأرض، وهو علامات الطريق التي يهتدي بها السائرون، فإذا غيَّرها، ضل الناس عن طريق قصدهم، كذا قال الذهبي، وابن القيم، وغيرهما، ثم قال: قلت: وفي معنى هذا - بل هو أشد - مَن غيَّر حدود الأرض، بحيث لا يميز أحدٌ أرضَه من أرض غيره، والله أعلم؛ اهـ.

قلت: وقد صدق شرح المصنف لفظ الحديث الثاني (( ... تُخوم الأرض ) )؛ اهـ.

(( حرف الفاء ))

ملازمة الشر والفحش حتى يتركه الناس اتقاء فحشه: (ابن النحاس) .

-عن عائشة، مرفوعًا: (( إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة، مَن تركه الناس اتقاء فحشه ) ) [5] .

-عن أسامه بن زيد، مرفوعًا: (( إن الله - تعالى - يُبْغض الفاحش المتفحش ) ) [6] .

-عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار ) ) [7] .

(1) (( صحيح؛ رواه الطبراني في الكبير، عن ابن عباس، صحيح الجامع(7031) ، إرواء (2689) .

(2) (( صحيح؛ رواه أبو داود، والحاكم، عن بريدة، صحيح الجامع(5999) .

(3) (( صحيح؛ رواه أحمد ومسلم والنسائي، عن علي، صحيح الجامع(5088) .

(4) (( صحيح؛ رواه أحمد، عن ابن عباس، وتمام لفظه: (( ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غيَّر تُخومَ الأرض، ملعون من كَمَهَ أعمى عن طريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمِل بعمل قوم لوط ) )، صحيح الجامع (5867) ، مشكاة (3583) .

(5) (( صحيح؛ رواه الشيخان وأبو داود والترمذي، عن عائشة، صحيح الجامع(2091) ، الأحاديث الصحيحة (1049) .

-الفحش: البذاء والعدوان في الكلام، المتفحِّش: الذي يُكثر من الفحش.

(6) (( صحيح؛ رواه أحمد، عن أسامة بن زيد، صحيح الجامع(1873) ، إرواء (2192) ، الأحاديث الصحيحة (874) .

(7) (( صحيح؛ رواه الترمذي والحاكم والبيهقي في الشُّعب، عن أبي هريرة، كما أخرجه البخاري في الأدب وابن ماجه والحاكم والبيهقي في الشُّعب، عن أبي بكرة، وكذلك أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب، عن عمران بن حصين، صحيح الجامع(3194) ، الأحاديث الصحيحة (495) .

-الجفاء: التباعد، وعدم الرقة والرحمة.