كريم جالس معنا، الآن حدثني يصنعون الطحينة يضعون فيها مواد خطيرة جدًا، مواد توضع في دهان البيوت، يبيض لونها فيزيد سعر الكيلو عشر ليرات، حتى يبيض لونها يستعملون مواد في الدهان توضع في الطحينة فيبيض لونها فيرتفع السعر، لا يهمه المسلمين، يهمه أن يربح، لكن الله كبير، إنسان أصيب بمرض عضال، قد يكون له علاقة بطريقة البيع والشراء، فالإنسان يجب أن يكون دخله حلالًا، والإنسان إذا صدق مع الله قال تعالى: {إنَّ اللهَ هُوَ الرَّزاقُ ذُو الْقُوةِ الْمَتِين} (الذاريات: 58) هو الرزاق، إنسان قال: إذا لا أكذب لا أربح، هل هذه آية أم حديث؟ هذا كلام الشيطان، يقولون: الناس قواعد، ليس لها أساس من الصحة إذا لم نكذب عندنا أولاد، الله يغفر لنا، ولا تزر وازرة وزر أخرى) [1] .

العقوبة في القبر:

مقدمة يسيرة في شأن تحقق عذاب القبر:

لقد ثبت عذاب القبر بالدليل من القرآن والسنة النبوية المطهرة، قال تعالى في شأن فرعون وقومه: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} (غافر: 46) ، قال ابن مسعود: (إن أرواح آل فرعون ومن كان مثلهم من الكفار تحشر عن النار بالغداة والعشي فيقال هذه داركم) .

قال ابن كثير: (وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور) [2] .

قال القرطبي: (واحتج بعض أهل العلم في إثبات عذاب القبر بقوله: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} كذلك قال مجاهد وعكرمة ومقاتل ومحمد بن كعب كلهم قال: هذه الآية تدل على عذاب القبر، ألا تراه يقول عن عذاب الآخرة: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [3] .

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا: أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ: (( نَعَمْ

(1) الفقه الاسلامي - العبادات التعاملية - الحلال والحرام - الدرس 7 - 22: الحلال والحرام في الكسب. لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ:30/ 4/ 1995.

(2) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 82.

(3) تفسير القرطبي 15/ 319.