-المستوى الأدنى: الزحاف القبيح، وفيه يكون البيت الأول بهمزة الوصل في لفظة"الانقباض"، ويكون البيت الثالث بحذف الألف للخرم في"لا تعنى":

+البيت الأول:

رأيت الانقباض أجلَّ شيء ... وأدعى في الأمور إلى السلامه

مَفاعلُن/ ... مُفَاعَلَتُنْ/ ... فَعُولن ... مُفَاعَلْتُنْ/ ... مُفَاعَلَتُنْ/ ... فَعُولن

معقول/ ... سالم/ ... مقطوفة ... معصوب/ ... سالم/ ... مقطوف

+البيت الثالث:

ولا تعنى بشيء غير شيء ... يقود إلى خلاصك في القيامه

فاعيل/ ... مُفَاعَلْتُنْ/ ... فَعُولُنْ ... مُفَاعَلَتُنْ/ ... مُفَاعَلَتُنْ/ ... فَعُولُنْ

معقوص/ ... معصوب/ ... مقطوفة ... سالم/ ... سالم/ ... مقطوف

ففي البيت الأول جاءت التفعيلة الأولى معقولة، لحقها زحاف قبيح وذلك من خلال وصل همزة القطع في"الانقباض"، وفي البيت الثالث لحق التفعيلة الأولى زحاف العقص، وهو بحسب هذا الناقد زحاف قبيح، ولحقها كذلك زحاف الخرم فحذف حرف الألف، أي:"ولا تعنى" (//0/ 0/0) (العقص:"ولا تعن"(//0/ 0/) "مفاعيل" (لحقها فأصبحت(/0/ 0/) "فاعيل".

-المستوى الأعلى: الزحاف الحسن، وفيه يكون البيت الأول بقطع همزة"الانقباض"؛

رأيت الانقباض أجلَّ شيء ... وأدعى في الأمور إلى السلامه

مَفاعلْتُن/ ... مُفَاعَلَتُنْ/ ... فَعُولن ... مُفَاعَلْتُنْ/ ... مُفَاعَلَتُنْ/ ... فَعُولن

معصوب/ ... سالم/ ... مقطوفة ... معصوب/ ... سالم/ ... مقطوف

وفي البيت الثالث:

ولا تعنى بشيء غير شيء ... يقود إلى خلاصك في القيامه