فصل يمين واضطرارًا وجدا ... بأجنبي أو بنعت أو ندا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

يكون المضاف وصفًا والمضاف إليه إما مفعول الأول والفاصل مفعوله الثاني كقراءة بعضهم {فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ} [إبراهيم: 47] ، وقول الشاعر:

676-وسواك مانع فضله المحتاج

أو ظرفه كقوله عليه الصلاة والسلام:"هل أنتم تاركو لي صاحبي"وقوله:

677-كناحب يومًا سخرة بعسيل

وقد شمل كلامه في البيت جميع ذلك. الثالث أن يكون الفاصل القسم. وقد أشار إليه بقوله:"ولم يعب فضل يمين"نحو هذا غلام والله زيد حكى ذلك الكسائي. وحكى أبو عبيدة: إن الشاة لتجتر فتسمع صوت والله ربها.

تنبيه: زاد في الكافية الفصل بإما كقوله:

678-هما خطتا إما إسار ومنة ... وإما دم والقتل بالحر أجدر

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الشابة. قوله:"وصفا"أي اسم فاعل بمعنى الحال أو الاستقبال ولم يذكروا اسم المفعول. قوله:"أما مفعوله الأول"الصواب تأخير أما بعد قوله الفاصل لأن التنويع إنما هو في الفاصل. قوله:"هل أنتم تاركو لي صاحبي"قال الدماميني يحتمل عدم الإضافة بأن تكون النون محذوفة كحذفها في قراءة الحسن وما هم بضاري به من أحد.

قوله:"بعسيل"بعين وسين مهملتين على وزن أمير مكنسة العطار التي يجمع بها العطر بكسر الميم وفتح النون. قوله:"هما"أي الخطتان المعلومتان من السياق. والخطة بالضم الخصلة

676-صدره:

ما زال يومين من يؤمك بالغنى

والبيت من الكامل وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 182؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص493؛ والمقاصد النحوية 3/ 469.

677-صدره:

فرشني بخير لا أكون ومدحي

والبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 184؛ والدرر 5/ 43؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص328؛ ولسان العرب 11/ 447"عسل"؛ والمقاصد النحوية 3/ 481؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

678-البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص89؛ وجواهر الأدب ص154؛ وخزانة الأدب 7/ 499، 500، 503؛ والدرر 1/ 143؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص79؛ وشرح شواهد المغني 2/ 975؛ ولسان العرب 7/ 279؛ والمقاصد النحوية 3/ 486؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 405؛ ورصف المباني ص342؛ ومغني اللبيب 2/ 643؛ والممتع في التصريف 2/ 526؛ وهمع الهوامع 1/ 49، 2/ 52.