والمناطق التي هكذا لا يتم إلزام أحد فيها بالبيعة لأحد وذلك كحال أبي بصير وأبي جندل بن سهيل بن عمرو ومن معهم رضي الله عنهم أجمعين حينما كانا يقاتلان المشركين ويقطعان الطريق عليهم ولم يكونا داخلين في دولة النبوة فلم يلتزما بالإتفاقات التي بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين لأنهم لم يكونوا داخلين تحت المناطق التي تسيطر عليها دولة النبوة فتأمل أخي.

4 -وكذلك من قصة أبي بصير يظهر بطلان دعوى أن كل الجماعات قد بطلت بيعاتها وتوجَّب عليها وعلى أفرادها المبايعة لمن ترون خلافته.

5 -وختام هذا الجواب هناك سؤال: نرى دول العالم المجرمة تحشد لقتال إخواننا في الدولة، - نسأل الله أن يكون في عون إخواننا وأن يرد كيد الكافرين في نحورهم- لكن لو اضطرت الدولة إلى الرجوع إلى سياسة الكلب والبرغوث فهل ستبقى خلافتها ملزمة لكل المسلمين على وجه الأرض أم لا؟ إذا قلت نعم فما الفرق بينك وبين جماعات الخلافة التي تعلن خلافتها على أفراد معدودين المنتشرة على مدى التاريخ؟ والتي كان من ضمنها الخليفة الذي بويع وهو لاجيء في لندن.