قلت: أبو عمر الضرير هو حفص بن عمر البصري: صدوق عالم كما في"التقريب"، وذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو حدث.

وباقي رجاله ثقات، أبو مسلم هو إبراهيم بن عبد الله الكجي.

وعطاء بن السائب: صدوق اختلط، قال العراقي: استثنى الجمهور رواية حماد بن سلمة عنه أيضا فممن قاله يحيى بن معين وأبو داود والطحاوي وحمزة الكتاني، فروى ابن عدي في"الكامل"

عن عبد الله بن الدورقي عن يحيى بن معين قال: حديث سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عن عطاء بن السائب مستقيم. وهكذا روى عباس الدوري عن يحيى بن معين، وكذلك ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين فصحح رواية حماد بن سلمة عن عطاء"."

وقد اختُلف في سماع عكرمة، من عائشة رضي الله عنها، قال علي بن المديني كما في"جامع التحصيل" (ص 239) : عكرمة لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا.

وقال الدوري في"تاريخ ابن معين" (412) : قيل ليحيى بن معين: عكرمة عن عائشة، سمع منها؟ قال: لا أدري.

وقال أبو حاتم كما في"المراسيل" (583) : عكرمة لم يسمع من عائشة.

وقال ابن أبي حاتم"الجرح والتعديل"7/ 7: قيل لأبي: سمع من عائشة؟ فقال: نعم.

وقال المنذري في"ذكر حال عكرمة" (ص: 17) : وذكر البخاريُ وأبو داود السجستاني وغيرهما، أنَّ عكرمة سمع من عائشة، وأخرج البخاري في"صحيحه"من حديث عكرمة عن عائشة ثلاثة أحاديث، وأخرج حديثه عن عائشة أيضًا أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الله محمَّد بن يزيد بن ماجه القزويني، في كتبهم، ويشبه أن يكون أبو حاتم الرازي تحقَّق سماعَه من عائشة فأثبته بعد أن كان نفاه"."