قلت: وحديث (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم .. ) ليس فيه دليل على نجاسة الماء إذا بيل فيه، بل نهى عن البول فيه كما نهى عن التغوط في الأماكن على ظهر الطريق والظل والمواضع التي يأوي لها الناس، لأن الناس يستقذرون الشرب والوضوء من الماء الذي قد بيل فيه، فالنهي للتنزيه عن هذا الفعل أو قد يكون هذا الفعل يفضي إلى نجاسة الماء فيكون النهي سدًا لهذه الذريعة، ولم يأت النهي لبيان نجاسة الماء، بل جاء نص على أن الماء لا ينجسه شيء، وأنه لا يجنب.

وهكذا أيضا يُقال في حديث غسل اليدين قبل غمسهما في الماء، والنهي عن اغتسال الرجل بفضل المرأة، والمرأة بفضل الرجل، ونهي الجنب الاغتسال في الماء الدائم، فليس في شيء من هذه الأحاديث أن الماء ينجس بمجرد ملاقاتها، والله أعلم.