أخرجه أبو داود (64) والطبري في"تهذيب الآثار" (2/ 732 مسند ابن عباس) ، عن يزيد بن زريع، وأحمد 2/ 26 - 27، والدارمي (758) - ت الداراني، وابن ماجه (517) ، والطبري في"تهذيب الآثار"2/ 734، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 15، وفي"شرح مشكل الآثار" (2646) ، والحاكم 1/ 133، والبيهقي في"المعرفة"2/ 88، وفي"الخلافيات" (945) عن يزيد بن هارون، وابن ماجه تحت الحديث (517) ، والطبري في"تهذيب الآثار"2/ 732 عن عبد الله بن المبارك، والترمذي (67) ، وأحمد 2/ 12، والدارقطني 1/ 15 - الرسالة، وابن الجوزي في"التحقيق" (6) عن عبدة بن سليمان، والحاكم 1/ 133، ومن طريقه البيهقي 1/ 261، وفي"الخلافيات" (944) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، وأبو يعلى (5590) حدثنا أبو خيثمة، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 15 من طريق عباد بن عباد المهلبي، والطبري في"تهذيب الآثار"2/ 732 عن سلمة بن الفضل الأبرش، والطبري أيضا 2/ 732، وأبو علي الطوسي في"مختصر الأحكام" (56) ، والدارقطني 1/ 15، والبيهقي 1/ 261، وفي"المعرفة"2/ 87، والبغوي في"شرح السنة" (282) ، وفي"التفسير"5/ 104 عن جرير بن عبد الحميد الرازي والدارقطني 1/ 15 و 18 من طريق عبد الرحمن بن محمد المُحَاربي، وسعيد بن زيد بن درهم، والثوري، وزائدة بن قدامة، كلهم عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء، يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث"

وإسناده حسن، محمد بن إسحاق مدلس، وقد صرّح بالتحديث عند الدارقطني 1/ 18 في رواية محمد بن أبي نعيم، عن سعيد بن زيد بن درهم، ومحمد بن أبي نعيم: صدوق لكن طرحه ابن معين كما في"التقريب"، وسعيد بن زيد بن درهم ضعفه جماعة، ووثقه ابن معين، وابن سعد.