1482) جاء في الحديث: «فليتخير من الدعاء بما شاء» وهذا في الصلاة قال الإمام أحمد رحمه الله: لا يدعو إلا بما ورد عن النبي ?.

1483) يجوز جمع صلاتي الظهر والعصر للمسافر إذا علم أنه يصل قبل دخول وقت صلاة العصر.

1484) لا نعرف إسنادًا لبعض المؤلفات المنسوبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله منها: «اللامية ودعاء ختم القرآن» .

1485) حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إنما الأعمال بالنيات» لم يروهِ إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

1486) كان أبو هريرة رضي الله عنه إذا روى حديث أول من تُسعَّر بهم النار يغمى عليه ثلاثًا حتى يستند ويرويه.

1487) جاءني أحد الجن في المنام وقال لي يا شيخ خالد: «أنا أحضر دروسك وبعد كل درس أقبِّل رأسك ويدك» .

1488) قول العامة: «الهدية لا تُهدى» لا تصح.

1489) قول: «حلَّت البركة» لا بأس بها.

1490) حديث: «من أتى حائضًا فليتصدق بدينار» حديث ضعيف.

1491) يقسم الله بما شاء من خلقه والمخلوق لا يقسم إلا بالله عز وجل.

1492) ننصح بقراءة كتاب: «قيام رمضان» للألباني رحمه الله.

1493) إذا سأل العامي أهل العلم يأخذ أكثرهم علمًا وتقوى.

1494) الأحاديث المرفوعة في القدرية لا تصح.

1495) لا ترفع الشبهة والشهوة إلا بالعلم والإيمان.

1496) لا يستحب قطع صيام التطوع.

1497) السُّنة للمؤذن وضع السبابتين في أُذنية والالتفات في الحيعلتين.

1498) لم يثبت دليلٌ بالدعاء عند الإفطار.

1499) الأقرب للسُّنة إسدال اليدين بعد الرفع من الركوع.

1500) ختم الإمام البخاري رحمه الله صحيحه والإمام ابن حجر رحمه الله بلوغ المرام بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قوله ?: كلمتان حبيبتان إلى الرحمان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم».