لنا أصول ولكم أصول، وبصورة أوضح: لنادين ولكم دين، وفوق هذا كله أنتم أهل كذب ونفاق.

195 -بلاء صب في شتى البلاد ... بتمكين الدعاة إلى الفساد

196 -بني علمان وأرفاضٌ ونادِ ... وأصحابُ المساوي والعناد

* لا شك أن أهل الباطل يتعاونون فيما بينهم فيما يعود على كل منهم بالمصلحة، بغض النظر عن كون هذا التعاون على البر والتقوى أو على الإثم والعدوان، وهم لا ريب إنما يتعاونون على الإثم والعدوان.

197 -إن التقارب للروافض منكر ... من أعظم الإجرام والآثام

* التقرب إلى الرافضة الكفار، والتعاون معهم، والانبساط إليهم، من أعظم الإجرام، وقد ضل عن الهدى، وزاغ عن الحق من سلك هذا المسلك معهم، وهو على خطر عظيم في دينه ودنياه.

198 -ومن المصائب والمصائب جمةٌ ... تقريب شيعي ونصرة باغي

* من الطوام العظيمة، إبعاد النصحة، وتقريب الغششة، إسكات المصلحين، وترك المجال للرافضة والمفسدين. تحقير الموحدين، وتعظيم المشركين.

199 -سلوا بغداد يا من قد ركنتم ... لأهل الشر والرفض ولِنتم

* فيما حدث في بغداد دروس وعبر، فهل من واع يعي، وهل من لبيب يتذكر ويتدبر، وهل من مستفيد.

-فتح الأبواب:

200 -فتحنا للروافض كل باب ... وأسكتنا كل قول أو خطاب

201 -فلا نقد ولا ذم عليهم ... وهم يسعون فينا بالخراب

202 -أليسوا في المدارس قد أقاموا ... طوابيرًا تندد بالكتاب

203 -كتاب الشيخ عمدًا قد رموه ... وراحوا يعلنون بلا حجاب

204 -تسبون الروافض كيف هذا ... ألسنا في البلاد وفي التراب