فتواسينا الألف وقسمناها بيننا أثلاثًا , بعد أن أخرجنا للمرأة مئة درهم , ونمي الخبر إلى المأمون , فدعاني فشرحت له الأمر , فأمر لنا بسبعة ألاف دينار / لكل واحد منا ألفا دينار، وللمرأة ألف دينار )) .

70 ـــ وعقد الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابه (( مناقب الإمام أحمد بن حنبل ) )بابًا لذكر جماعة من العلماء لم يجيبوا في محنة (مسألة خلق القرأن) (1) , فذكر منهم (عفان بن مسلم) شيخ البهخاري المتوفى سنة 220 , ففقال في ص 394 (( كان عفان بن مسلم أل من امتحن من الناس ) ).

ثم ساق ابن الجوزي بسنده إلى القاسم بن أبى صالح: (( قال: سمعت إبراهيم ـــ بن الحسين بن دريزيل ـــ يقول: لما دعى عفان بن مسلم للمحنة , كنت أخذًا بلجام حماره ,فلما حضر عرض عليه القول فامتنع أن يجيب , فقيل له , يحبس عطاؤك , وكان يعكى في كل شهر ألف درهم , فقال:(في السماء رزقكم وما توعدون) فلما رجع إلى داره عذله ـــ أي لامه ـــ نساؤه من في داره , كان في داره نحو أربعين إنسانًا.

فدق عليه داق الباب فدخل عليه رجل ـــ قال ـــ: شبهته بسمان أو زيات ومعه كيس فيه ألف درهم , فقال: يا أبا عثمان ثبتك الله كما صبت الدين، هذا لك في كل شهر )) .

71 ـــ وهذا إمام الأئمة في علم الجرح والتعديل (يحي بن معين) شيخ البخاري ومسلم وسواهما من أئمة الحديث , المتوفى سنة 233 , قال العليمي في ترجمته في (( المنهج الأحمد ) )1: 95 (( ولد في خلافة أبى جعفر المنصور سنة 158 , وكان أبوه(معين) كاتبًا لعبد الله بن مالك , ثم صار على خراج الري , فمات , فخلف لابنه (يحي) ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم ,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر رسالتي (( مسأله خلق القرأن وأثرها في صفوف الرواة المحدثين وكتب الجرح والتعديل ) ). ففيها إبانة لتاريخ هذه المسألة وسببها ومخلفاتها! @