للتنفيذ التي توضح ما خفي من أمور وإرشادهم لكيفية التعامل مع ما يواجهونه من مشكلات. ... ? حق الطاعة والاستجابة: الشاهد: {فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - وصففت واليتيم ورائه والعجوز من ورائنا} يذكر (الفهداوي , 1421 هـ: 72) أن حقوق الإدارة على المجتمع المسلم هي: (حق الطاعة ولاستجابة - حق النصرة والمعاونة والولاء - حق تلبية نداء الجهاد) . ... ويتضح التوجيه في الحديث السابق من خلال دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - للجماعة الذين دعوه إلى الصلاة بهم جماعة ليكون توجيهه للصلاة عمليا , وهذا دليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يفوت فرصة يمكن أن يعلم فيها المسلمين أمرا من أمور دينهم. ... ومن الحديث يتضح لنا حق الطاعة والاستجابة من خلال طاعتهم وتلبيتهم لنداء النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن يؤمهم لصلاة ليس من الفريضة بل نافلة , ومن تفسير الأحاديث يستدل بأنها صلاة الضحى. ... التوجيه (الاتصال) ... ? التكافل الاجتماعي: الشاهد: {أن جدته مليكة دعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته له فأكل منه} , ويتضح من تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم - لدعوة المرأة التي دعته للطعام دليل على التكافل الاجتماعي الذي يمكن أن يتحقق من خلال التواصل مع الناس في غير أمور الحرام وتلبية الدعوة إن لم يكن فيها حرام. ... الشاهد: {أن جدته مليكة دعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته له فأكل منه} ... يذكر (الشلعوط , 1423 هـ: 132) أن الاتصال مبني على أساس نقل المعلومات وتبادلها والإفصاح عمّا يدور في النفس البشرية على شكل معنى يراد إيصاله إلى الآخرين وفي الغالب أن وسيلة الاتصال هي الكلام. ... ? الاحترام والتقدير: الشاهد: {فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصففت واليتيم ورائه والعجوز من ورائنا} , وهنا يظهر تقدير أنس والمرأة للرسول - صلى الله عليه وسلم - من صلاتهم ورائه التي تدل على احترامهم وتقديرهم للنبي - صلى الله عليه وسلم - مما جعلهم يلبون دعوته للصلاة وهي ليست من الفرائض بل النوافل. ... ويذكر (النمر وآخرون , 1417 هـ: 378) أن عناصر عملية الاتصال: (المرسل والرسالة وقناة الاتصال والمستقبل والاستجابة) . ... ويذكر (النمر وآخرون , 1417 هـ: 383) أن وسائل الاتصالات: (الاتصال الشخصي أو الشفوي - الاتصال الكتابي) . ... ? المرونة في الإدارة: الشاهد: {أن جدته مليكة دعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى طعام صنعته له فأكل منه} , ويذكر (الشلعوط , 1423 هـ: 91) أن المرونة في الإدارة هي من القواعد الأخلاقية المهمة لمهنة الإدارة التربوية الإسلامية , ويذكر أن طبيعة البشر تتطلب تنوع أسلوب التعامل ما بين الشدة واللين وما بين الحزم والمجاملة وما بين الصرامة والاعتدال وما بين التفرد بالقرار والمشاورة فيه. ... وفي الحديث السابق نجد أن الاتصال كان بين مليكة التي دعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الطعام وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي لبى الدعوة. ... ويتجلى مبدأ المرونة في الإدارة من باب إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - لدعوة المرؤوسين وهو القائد والرسول - صلى الله عليه وسلم -. ... المرسل: مليكة جدة أنس بن مالك - رضي الله عنه