وانتظار الصلاة بعد الصلاة وأما الكفارات: فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، فمن فعل ذلك عاش بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه وقال لي: يا محمد، قل: اللهم إني أسألك عمل الحسنات، وترك السيئات، وحب المساكين، وإذا أردت بقوم فتنة وأنا بينهم فتوفني إليك غير مفتون

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة ص - حديث:3774

-المعجم الكبير للطبراني - باب الصاد من روى عن أبي أمامة الباهلي من أهل مكة - عبد الرحمن بن سابط الجمحي حديث:7997

-الرؤية للدارقطني - ذكر الرواية عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه حديث:198

8.عن جابر بن عبد الله، قال: استشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس يوم أحد فقال: إني رأيت فيما يرى النائم كأني لفي درع حصينة وكأن بقرا تنحر وتباع ففسرت الدرع المدينة والبقر نفرا والله خير، فلو قاتلتموهم في السكك فرماهم النساء من فوق الحيطان قالوا: فيدخلون علينا المدينة ما دخلت علينا قط ولكن نخرج إليهم قال: فشأنكم إذا قال: ثم ندموا فقالوا: رددنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأيه فأتوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: يا رسول الله، رأيك فقال: ما كان لنبي أن يلبس لأمته ثم يضعها حتى يقاتل.

-السنن الكبرى للنسائي - كتاب التعبير الدرع - حديث:7390

-سنن الدارمي - ومن كتاب الرؤيا باب في القمص - حديث:2128

-مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - حديث:14500

9.عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: رأيت في المنام كأن أبا جهل أتاني فبايعني، فلما أسلم خالد بن الوليد قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قد صدق الله رؤياك يا رسول الله، هذا كان إسلام خالد، فقال: ليكونن غيره حتى أسلم عكرمة بن أبي جهل، وكان ذلك تصديق رؤياه صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه

-المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر مناقب عكرمة بن أبي جهل واسم أبيه مشهور - حديث:5018

10.عن أبي أيوب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إني رأيت في المنام غنما سوداء يتبعها غنم عفر يا أبا بكر اعبرها فقال أبو بكر: يا رسول الله هي العرب تتبعك ثم تتبعها العجم حتى تغمرها، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هكذا عبرها الملك بسحر

-المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب تعبير الرؤيا حديث:8265

العفرة: بياض ليس بالناصع ولكن كلون عفر الأرض.

التعبير: التفسير.

بسحر: الثلث الأخير من الليل.