4 -قال حرب في مسائله عن الزهرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من أسلم فليختتن وإن كان كبيرًا" [1] .

ثم قال ابن القيم بعد أن ذكره:"وهذا وإن كان مرسلًا فهو يصلح للاعتضاد" [2] .

5 -ما رواه البيهقى عن موسى بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على عن آبائه واحد بعد واحد عن على - رضى الله عنه - قال:"وجدنا في قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصحيفة أن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة" [3] .

ثم قال ابن القيم:"قال البيهقى: هذا حديث ينفرد به أهل البيت بهذا الإسناد" [4] .

6 -ما رواه ابن المنذر من حديث أبى برزة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في الأقلف: لا يحج بيت الله حتى يختتن، وفى لفظ:"سألت رسول الله عليه الصلاة والسلام عن رجل أقلف يحج بيت الله؟ قال: لا"

(1) ذكره ابن القيم في تحفة الودود ص 147، وقال الدكتور عبد الغفار البندارى في تحقيقه لتحفة الودود هامش ص 147:"هو من مراسيل الزهرى، ومراسيله واهية، وجاء في الدر المنثور (1/ 114) ".

(2) تحفة الودود ص 147.

(3) قال ابن القيم في تحفة الودود ص 147:"قال البيهقى: هذا حديث ينفرد به أهل البيت بهذا الإسناد".

وهو في السنن الكبرى للبيهقى ج 8 ص 561 الأشربة (22) باب السلطان يكره على الاختتان حديث رقم (17558) به، وقال ما نقله ابن القيم عنه.

وذكر الدكتور عبد الغفار البندارى هامش تحفة الودود ص 147 بعد أن عزاه للبيهقى:"وجاء أيضًا في كنز العمال (45310) بهذا اللفظ وعزاه للبيهقى".

(4) تحفة الودود ص 147.