حديث: إنّ أحدَكم يأتيه الله عزّ وجلّ برزقِ عشرةِ أيامٍ في يومٍ واحدٍ، فإنْ هو حبس عاشَ تسعةَ أيامٍ بخيرٍ، فإنْ هو وسّع وأسرفَ قتّر عليه تسعة أيام. أسنده الديلمي عن أنس، وفي التنزيل [وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا] [1] .

حديث: إنَّ أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ. في صحيح البخاري، في الطب.

حديث: إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلَاتَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ من صلاتهِ قَالَ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا. رواه أحمد، والدارمي، وصححه بدون لفظة إنّ ابن خزيمة، والحاكم / وقال إنه على شرطهما. ... 21 ب

حديث: إنَّ الأسودَ إذا جاعَ سرقَ، وإذا شَبِع زنَى. أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة مرفوعا بزيادة، وهو عند ابن عدي في كامله، وأورده من طريقه ابن الجوزي في الموضوعات بلفظ الزنجي إذا جاع سرق، وإذا شبع زنا.

حديث: إنّ بلالا كان يبدل الشين في الأذان سينا، قال المزني فيما نقله عنه البرهان السفاقسي أنه اشتهر على ألسنة العوام، ولم نره في شيء من الكتب، وسيأتي في سين من السين المهملة.

قلت: حديث: إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ. رواه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة مرفوعا، وضعفاه، والله أعلم.

حديث: إنّ حُسن العهد من الإيمان. يأتي في: حسن العهد.

حديث: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي. متفق عليه.

حديث: إن الرزق يطلب العبد كما يطلبه أجله. أخرجه البيهقي في الشُّعب، والعسكري في الأمثال بهذا اللفظ مرفوعا عن أم الدرداء، ورواه الدار قطني في علله مرفوعا وموقوفا، وقال: إنّ الموقوف هو الصواب، وكذا أورده البيهقي في الشعب موقوفا، وقال إنه أصح.

حديث: إِنَّ الرِّفْقَ مَا كانَ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا/ شَانَهُ. رواه مسلم 22 أ في صحيحه، ويروى عن هشام بن عروة عن أبيه، قال: مكتوب في التوراة: الرفق رأس الحكمة.

حديث: إنّ ساقي القوم آخرهم. يأتي في: ساقي القوم.

حديث: إنَّ فِي المَعارِيضِ منْدُوحةً عَن الكَذِبِ. أخرجه البخاري في الأدب المفرد، والبيهقي في الشُّعب، والطبراني في الكبير، ورجاله ثقات.

(1) الفرقان 67