حديث: من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي. أخرجه ابن الجوزي في العلل من حديث أنس به مرفوعًا، وقال إنه لا يصح، وفي مستدرك الحاكم عن أنس مرفوعا: مَن رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الثاني، وقال: إنه صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

حديث: من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر. وليس له أصل يعتمد، وحكايات الجان المرويات في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت منها شيء.

/ حديث: مَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ. متفق عليه. ... 83 أ

حديث: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ. رواه أحمد وأبو داود والطبراني في الكبير عن ابن عمر مرفوعًا به، وسنده ضعف

قلت: قد صححه ابن حبان، والله أعلم.

حديث: من تواضع لغني لأجل غناه ذهب ثلثا دينه. رواه البيهقي في الشعب عن ابن مسعود من قوله: من خضع لغني ووضع له نفسه إعظامًا له وطمعًا فيما قِبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه، وقد روي مرفوعا من طرق واهية جدا ً، حتى ذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وكل ما يروى بمعنى ذلك فهو واه.

حديث: نْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر به مرفوعًا، وضعف الترمذي إسناده.

حديث: من جالس عالمًا فكأنما جالس نبيًا. قال شيخنا: لا أعرفه في المرفوع.

حديث: من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة. رواه الطبراني [1] عن الحسن رفعه مرسلًا.

حديث: من جَدَّ وَجَدَ. ترجمه شيخنا ولم يتكلم عليه.

قلت: ليس هو بحديث، بل هو من الأمثال السائرة، والله أعلم.

حديث: مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ. رواه أحمد / وأبو داود 83 ب والنسائي والدارقطني وغيرهم، وقال الترمذي إنه حسن غريب، وفي لفظ بعضهم: مَن استعمل على القضاء. قال شيخنا: وهو صحيح، بل حسن.

قلت: بل صححه ابن خزيمة، وابن حبان، والله أعلم.

حديث: من جمع مالًا من نهاوش. [تقدم] في: من أصاب.

حديث: من جَهِل شيئًا عاداه،. ليس بحديث.

حديث: من حج ولم يزرني فقد جفاني [يأتي في] : من لم يزرني.

(1) كتب: الدارمي، وما أثبتناه هو الصحيح، كما في المقاصد الحسنة.