حديث: من اعتز بالعبيد أذله الله. رواه أبو نعيم وغيره عن عمر به مرفوعًا.

حديث: من اكتحل يوم عاشوراء بالإثمد لم ترمد عيناه أبدًا. رواه الحاكم عن ابن عباس به مرفوعًا، وقال الحاكم إنه منكر، قال شيخنا: بل هو موضوع، أورده ابن الجوزي في الموضوعات / قال الحاكم: والاكتحال يوم عاشوراء لم يرد عن النبي 82 أ صلى الله عليه وسلم فيه أثر، وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين عليه السلام.

حديث: من التمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس له ذامًَّا. رواه ابن لال من جهة عائشة به مرفوعًا، و عند العسكري أحاديث بمعناه عنها مرفوعة.

حديث: من باع دارًا أو عقارًا ولم يجعل ثمنه في نظيره فجدير أن لا يبارك له في شيء. رواه الطيالسي، وأحمد في مسنديهما، والطبراني وغيره من حديث سعيد به مرفوعًا.

حديث: من بان عذره وجبت الصدقة عليه. قال شيخنا: لا أصل له.

حديث: من بدا جفا. [يأتي] في: من سكن البادية.

حديث: من بطَّأ به عمله. [مضى] في: من أبطأ.

حديث: من بلغه عن الله عز وجل شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانًا ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك. رواه أبو الشيخ في مكارم الأخلاق من حديث جابر به مرفوعًا، وفي سنده بشر بن سعيد، وهو متروك، وله طرق لا تخلو من متروك، ومَن لا يُعرَف.

حديث: من بنى بناء فوق ما يكفيه كُلِّف يوم القيامة أن يحمله على عاتقه من سبع أرضين. رواه البيهقي في الشعب، وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن مسعود به مرفوعًا، وله شواهد.

/حديث: من بورك له في شيء فليزمه [مضى] في: من أصاب. ... 82 ب

حديث: من تأنى أصاب. [مضى] في: التأني.

حديث: من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا مما ترك. [مضى] في: ما ترك.

حديث: من ترك الصلاة فقد كفر. رواه الدارقطني عن أنس به، وهو عند أحمد والترمذي والنسائي، وابن حبان والحاكم من حديث بريدة، ولفظه: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر، ولمسلم عن جابر رفعه: بينَ الرجل وبين الكُفْر ترك الصلاة.

حديث: من تزوج امرأة لِمالها أحرمه الله مالها وجمالها. قال شيخنا: لم أقف عليه، وفي الصحيحين: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وِحَسَبِهَا وَدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.